كَصيب لَيْلَةٍ هَطِلِ (٦١)
(٢٢) سَيْبُكَ فِي القومِ حين تَذكُرهُ
الشاهد: الصيب: بمعنى المطر، وذلك في تفسير قوله تعالى:«أو كصيب من السماء».
والسيب: العطاء.
ولم أعثر بصاحب هذا البيت.
وهو يشبه عطاءه في الناس بالمطر الكثير في ليلةٍ كثيرة المطر.
سقتكِ روايا المزن حين تَصُوبُ
(٢٣) فلا تفسدي بيني وبين مُغمّرٍ
الشاهد: تصوب، وذلك في معرض تفسيره لقوله تعالى: «أو كصيب من السماء» تقول العرب: صاب السهم يصوب إذا ذهب في انحطاط، وصابت السماء تصوب إذا أمطرت.
قال ابن هشام في السيرة النبوية (٦٢) «الصيب: المطر، وهو من صاب يصوب، مثل قولهم:»السيد «من ساد يسود، و»الميت «من: مات يموت، وجمعه صيائب، قال علقمة بن عبده، أحد بني ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم: (٦٣)
صواعقُها لطيرهنّ ربيب
كأنهمُ صابت عليهم سحابة
وفيها:
سقتكِ روايا المزن حيث تصوبُ
فلا تَعْدلي بيني وبين مُغَمّرٍ
المغمر والغمير: الجاهل الذي لا يجرب الأمور كأن الجهل غمره واستولى عليه».
وروايا المزن: ما حمل الماء منه.
والراوية: البعير يستقى عليه، ومعنى يصوب: يقصد وينزل.
وإن كان فيهم يفي أو يَبَرّ
(٢٤) يُهينون من حقَّروا شيئه
٩ / ٣٩٣