([٥٩]) ابن المعطي: شرح ألفية ابن المعطي: ١: ٦٥٥.
([٦٠]) ديوانه: ٤٤١، وشرح مشكلات الحماسة: ١٣٤، وشرح جمل الزجاجي: ١: ٦١٥.
([٦١]) ابن عصفور الإشبيلي: شرح الجمل: ١: ٦١٥.
([٦٢]) المصدر نفسه: ١: ٦١٣.
([٦٣]) الأنباري: الإنصاف: ١: ٨٧.
([٦٤]) أبو حيان الأندلسي: تذكرة النحاة: ٣٤٨.
([٦٥]) ديوان الفرزدق: ٨٤٤، وانظر كتاب سيبويه: ١: ٧٧، والإنصاف: ٤٢.
([٦٦]) ديوان طفيل: ٧، وانظر كتاب سيبويه: ١: ٧٧، والإنصاف: ٤٣.
([٦٧]) الشاهد في كتاب سيبويه: ١: ٧٧، والإنصاف: ٤٤.
([٦٨]) الأنباري: الإنصاف: ١: ٨٧ ٨٩.
([٦٩]) المصدر نفسه: ١: ٩٢.
([٧٠]) سيبويه: الكتاب: ١: ٧٦.
([٧١]) المصدر نفسه: ١: ٧٩.
([٧٢]) أبو حيان: تذكرة النحاة: ٣٤٨.
([٧٣]) الأنباري: الإنصاف: ١:٩٣.
([٧٤]) أبو حيان: تذكرة النحاة: ٣٤٩.
([٧٥]) الأنباري: الإنصاف: ١: ٩٤.
([٧٦]) أبو حيان: تذكرة النحاة: ٣٤٩.
([٧٧]) المصدر السابق: ١: ٣٥٠.
([٧٨]) سيبويه: الكتاب: ١: ٧٩.
([٧٩]) الأزهري: شرح التصريح: ١: ٣٢١، والشاهد أيضا يوجد في أوضح المسالك: ٢: ٢٠١، وحاشية الصبان: ١: ١٠٢.
([٨٠]) محمد محيي الدين عبد الحميد: عدة السالك: ٢: ٢٠٢.
([٨١]) ديوانه: ٣٣٢، وإصلاح المنطق: ٣٠٣، والمقتضب: ٢: ١٧٩، والمخصص: ١٧: ١٠٠، وشرح جمل الزجاجي: ١: ٦١٩.
([٨٢]) سيبويه: الكتاب: ١: ٤١، الفراء: معاني القرآن: ١: ١٢٩.
([٨٣]) ابن عصفور: شرح جمل الزجاجي: ١: ٦٢٠.
([٨٤]) الأزهري: شرح التصريح: ١: ٣٢١.
([٨٥]) ابن عصفور: شرح الجمل: ١: ٦١٨.
([٨٦]) الأزهري: شرح التصريح: ١: ٣٢١.
([٨٧]) ابن عقيل: شرح ابن عقيل: ٢: ١٦١ وما بعدها.
([٨٨]) المرجع نفسه: ٢: ١٦٣، وانظر الأزهري: شرح التصريح: ١: ٣٢١، وابن هشام: أوضح المسالك: ٢: ٢٠٢ وما بعدها.
٩ / ٢٨٣