(٤٥) انظر: اللباب ١/٤٨؛ شرح المفصَّل ٨/١١٠؛ البسيط ١/٢٣٧؛ الهمع ٤/٣١٣.
(٤٦) انظر: الصاحبي ٢٥٥؛ المقتصد ٢/١٠٩٢؛ التبصرة ١/٤٠٥؛ شرح الكافية الشافية ٣/١٥٧٢؛ لباب الإعراب ٤٤٩؛ جواهر الأدب ٥٢٢.
(٤٧) لنفي الفعل صورٌ متعددة، تختلف باختلاف الزمن «الدقيق» له؛ لأنَّ الماضي وإن كانت له دلالةٌ واحدة إلاَّ إنَّ أزمنته مختلفة وذلك من حيث قربه من الحال وبعده عنه، وكذلك المضارع، يقول سيبويه ١/٤٦٠ (إذا قال «فَعَل» فإنَّ نفيه «لم يفعل» وإذا قال «قد فعل» فإنَّ نفيه «لمَّا يفعل» وإذا قال «لقد فعل» فإنَّ نفيه «ما فعل» لأنَّه كأنَّه قال «والله لقد فعل» فقال «والله ما فعل» وإذا قال «هو يفعل» أي: هو في حال فعل، فإنَّ نفيه «ما يفعل» وإذا قال «هو يفعل» ولم يكن الفعل واقعا، فنفيه «لا يفعل» وإذا قال «ليفعلن» فنفيه «لا يفعل» كأنَّه قال «والله ليفعلن» فقلت «والله لا يفعل» وإذا قال «سوف يفعل» فإنَّ نفيه «لن يفعل») .
(٤٨) شرح المفصَّل ٨/١١٠، وانظر: شرح اللمع لابن برهان ٢/٣٦٦؛ شرح المقدمة المحسبة ١/٢٤٣؛ التبصرة ١/٤٠٥؛ المغني ١/٢٧٨ – ٢٧٩.
(٤٩) هو أحمد بن عبد النور بن أحمد راشد المالقي النحوي، له من المصنفات: (رصف المباني في حروف المعاني)، (شرح الجزولية) وغير ذلك، توفي سنة (٧٠٢هـ) .
– انظر ترجمته في: البلغة ٥٩؛ الدرر الكامنة ١/٢٠٧؛ بغية الوعاة ١/٣٣١.
(٥٠) رصف المباني ٣٥١، وانظر: الكتاب ٢/٣٠٧؛ الخصائص ٢/٣٦١؛ المتبع ٢/٥٢١؛ جواهر الأدب ٥٢٣.
(٥١) انظر: رصف المباني ٣٥١؛ جواهر الأدب ٥٢٣.
٩ / ١٧٩