فإذا صحَّت دعوى تركيب (لن) من: (لا) و(أنْ) فواضحٌ جدًّا الفرقُ بين معنى (لن) ومعنى (أن)؛ ف (أن) تدلُّ على إمكان الفعل دون الوجوب والاستحالة، و(لن) تنفي معنى الإمكان الذي دلَّت عليه (أنْ) (٦٨) .
أمَّا عن الفرق بين النفي ب (لا) والنفي ب (لن) فخير مَن وضَّحه السُهيلي (٦٩) حيث يقول: (ومن خواصها أنَّها تنفي ما قرب، لا يمتدُّ معنى النفي فيها كامتداد معنى النفي في حرف» لا «إذا قلت: لا يقوم زيد أبدا، وقد قدَّمنا أنَّ الألفاظ مشاكلة للمعاني التي هي أرواحها ... فحرف» لا «لامٌ بعدها ألف، يمتدُّ بها الصوت ما لم يقطعه تضييق النفس، فآذن امتداد لفظها بامتداد معناها، و»لن «بعكس ذلك) (٧٠)، ولا شكَّ أنَّ هذا الفرق الدقيق بينهما قد أحدثه التركيب.
الحرف السابع: حروف التحضيض (ألاّ) ً و(هلا) ًّ و(لولا) و(لوما) (٧١) .
فهذه الحروف جميعها مركَّبة؛ ف» ألًاّ «مركَّبة من» أنْ «المصدرية أو المفسِّرة التي بمعنى: أي (٧٢)، في نحو قوله تعالى:
﴿وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنْ امْشُوا﴾ [ص ٦]
معناه: أي امشوا، و»لا «النافية، فقُلبت النون لامًا وأُدغمت.
و» هلاَّ «مركَّبة من» هل «الاستفهامية و»لا «النافية (٧٣) .
و» لولا «مركَّبة من» لو «الامتناعية و»لا " النافية (٧٤) .
٩ / ١٦٨