([٣٦]) انظر: أصول الفقه الإسلامي له (٣٢-٣٥) وانظر: - أيضًا - أصول الفقه للبرديسي (٣١-٣٢) .
([٣٧]) انظر: (٤/١٩٦٢) .
([٣٨]) انظر: مجموع الفتاوى (٢٠/٢٩٨) .
([٣٩]) انظر: المصدر السابق (٤/ ٤٦٤-٤٦٥) .
([٤٠]) رواه مسلم في كتاب الإيمان (١/١١٥-١١٦) .
([٤١]) رواه الحاكم في المستدرك (٣/ ٦٣٢) وقال عنه: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
([٤٢]) رواه الإمام أحمد في مسنده (٣/ ٦٣، ٩٦) وقال عنه الألباني رحمه الله في ضعيف الجامع الصغير وزيادته (٨): ضعيف.
([٤٣]) جمع:كتد والكتد -بفتح التاء وكسرها - مجتمع الكتفين، وهو الكاهل.
انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر (٤/١٤٩) .
([٤٤]) رواه البخاري في صحيحه (٤/٢٢٥) .
([٤٥]) رواه البخاري في صحيحه (٤/١٥٧) .
([٤٦]) رواه الحاكم في مستدركه (٣/٤٤٠) وأبوداود في سننه (٤/٢١٢) والترمذي في سننه (٥/٦٥١) وقال عنه: هذا حديث حسن صحيح. وقد روي من غير وجه عن سعيد بن زيد عن النبي ﷺ.
([٤٧]) انظر:- قول الصحابي في التفسير الأندلسي (١٨) وقول الصحابي وأثره في الأحكام الشرعية (٢٣) وإتحاف ذوي البصائر (٤/٢٥٩) .
([٤٨]) انظر: الموافقات (٤/٤،٧) .
([٤٩]) انظر هذه المسألة في: المعتمد (٢/٦٦) والإحكام لابن حزم (٤/٦١٥) وإحكام الفصول (٤٠٧) والبرهان (١/٦٩٩) والمستصفى (١/٢٧١) والتمهيد لأبي الخطاب (٣/٣٢٤) وبيان المختصر (١/٥٧٦) وكشف الأسرار للبخاري (٣/٢٢٩) وشرح الكوكب المنير (٢/٢١٢)، (٤/٤٢٢) وإرشاد الفحول (٧٤) .
([٥٠]) ذكره الصيمري في كتابه أخبار أبي حنيفة وأصحابه (١٠) .
٨ / ٣٩١