قال أبو عبد الله – رحمه الله -: (عن الصحابة أعجب إليّ) .
ومما يدل على احتجاجه بقول الصحابة –رضي الله عنهم – قوله في كتابه (السنة) ([٧٩]):- (بل حبهم سنة، والدعاء لهم قربة، والاقتداء بهم وسيلة، والأخذ بآثارهم فضيلة) .
وقال عبدوس بن مالك العطار ([٨٠]):- سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل -رضي الله عنهيقول: (أصول السنة عندنا: التمسك بما كان عليه أصحاب رسول الله ﷺ والاقتداء بهم، وترك البدع، وكل بدعة فهي ضلالة، وترك الخصومات، وترك الجلوس مع أصحاب الأهواء، وترك المراء والجدال والخصومات في الدين .....)
قال ابن القيم ([٨١]) -رحمه الله-:- وأئمة الإسلام كلهم على قبول قول الصحابي.
المبحث الخامس: في الآراء الحادثة في المسألة
لقد اختلف الناس بعد أئمتهم في حجية قول الصحابي إلى مذاهب مختلفة، أهمها ما يأتي:-
١-عدم حجيته مطلقًا، وبه قالت الأشاعرة ([٨٢])، وأكثر المتكلمين ([٨٣])، والمعتزلة ([٨٤]) .
٢-عدم حجيته إلا فيما لا يدرك بالقياس، وبه قال الكرخي ([٨٥])، وأبو زيد ([٨٦]) .
٣-عدم حجيته إلا إذا خالف قوله القياس، وبه قال بعض الحنفية، وابن برهان، والغزالي في المنخول ([٨٧]) .
٤-عدم حجيته إلا إذا كان الصحابي من أهل الفتوى، وبه قال بعض الحنفية ([٨٨]) .
المبحث السادس: في أدلة علماء الأمة في حجية قول الصحابي ([٨٩])
لقد تنوعت أدلة علماء الأمة وأئمتها وتعددت في إثبات حجية قول الصحابي، فدارت أدلتهم بين آي الكتاب، وأحاديث نبوية، واتفاق سلف الأمة قولًا وعملًا على الاحتجاج به، وصريح المعقول.
وإليك – أخي القارئ – ذكرها مفصلة من غير إطنابٍ مُمِلٍّ ولا إيجازٍ مُخِلٍّ.
٨ / ٣٥٠