([١٥٥]) تقدم هذا الحديث وما في معناه في مبحث الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة.
([١٥٦]) تقدمت هذه الآثار في مبحث الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة.
وانظر الأوسط لابن المنذر (٤/٩٨)
([١٥٧]) الباعث على إنكار البدع والحوادث (١٢٠) مجموع الفتاوى (٢٤/١٨٨) زاد المعاد (١/٤٣٢) النيل (٣/٢٩٠) .
([١٥٨]) نيل الأوطار (٣/٢٩٠) عون المعبود (٣/٤٧٦) .
([١٥٩]) في صحيحه (١/٥٦٨ رقم ٨٣١) كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها.
([١٦٠]) انظر: الفتح (٢/٦٢) .
([١٦١]) فتح الباري (٨/ ٣٣٣، ٣٣٤) .
([١٦٢]) يعني به الدليل الأول من أدلة أصحاب القول الثاني، وتقدم تخريجه في الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة رقم (٦) .
([١٦٣]) الإحسان (٦/ ٢٦٠ رقم ٢٥١٤) كتاب الصلاة، باب ذكر ما يستحب للمرء إذا أراد الخروج من بيته أن يودِّعه بركعتين. وفي سنده شريك بن عبد الله القاضي سيء الحفظ.
([١٦٤]) في صحيحه (١/٣٩٥ رقم ١١٢٦) كتاب التطوع، باب الركعتان قبل الظهر..
([١٦٥]) في صحيحه (١/٣٩٤ رقم ١١١٩) كتاب التطوع، باب التطوع بعد المكتوبة..
([١٦٦]) تقدم تخريجها في الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة.
([١٦٧]) وقد سبق تخريج حديث جابر في دخول سليك الغطفاني المسجد والنبي r يخطب في مبحث الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة رقم (٧) .
([١٦٨]) النيل (٣/ ٢٩٠) .
([١٦٩]) الفتح (٢/ ٦٣) .
([١٧٠]) معرفة السنن (٤/ ٣٣٨ رقم ٦٣٢٩) .
([١٧١]) المجموع (٤/٩) الباعث على إنكار البدع والحوادث (١٢٠) مجموع فتاوى ابن تيمية (٢٤/١٨٩) فتح الباري لابن رجب (٨/٣٣٣) الانصاف (٢/٤٠٦) النيل (٣/٢٨٩) .
([١٧٢]) فتح الباري له (٨/ ٣٣٣) .
٨ / ١٣٧