([٦٥]) في صحيحه (٣/١٦٧ رقم ١٨٣٥) كتاب الصلاة، باب أمر الإمام في خطبته الجالس قبل أن يصليها بالقيام ليصليها.
([٦٦]) في صحيحه - الاحسان (٦/ ٢٤٧ رقم ٢٥٠١) كتاب الصلاة، باب ذكر البيان بأن الداخل المسجد والإمام يخطب.
([٦٧]) في سننه (٢/ ١٣) كتاب الصلاة، باب في الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب..
([٦٨]) في سننه (٣/ ١٩٤) كتاب الجمعة، باب من دخل المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر ولم يركع ركعتين..
([٦٩]) في سننه (١/ ٦٦٧ رقم ١١١٧) كتاب الصلاة، باب إذا دخل الرجل والإمام يخطب.
([٧٠]) في مسنده (٣/ ٢٩٧) .
([٧١]) في صحيحه (١/ ٣١٥ رقم ٨٨٨) كتاب الجمعة، باب إذا رأى الإمام رجلا جاء وهو يخطب أمره أن يصلي ركعتين. وانظر (رقم ٨٨٩، ١١١٣) .
([٧٢]) في صحيحه وتقدم العزو إليه..
([٧٣]) في سننه (١/ ٦٦٧ رقم ١١١٥) كتاب الصلاة، باب إذا دخل الرجل والإمام يخطب.
([٧٤]) في سننه (٢/ ٣٨٤ رقم ٥١٠) كتاب الصلاة، باب ما جاء في الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب.
([٧٥]) في سننه (٣/ ١٠٣ رقم ١٤٠٠) كتاب الجمعة، باب الصلاة يوم الجمعة لمن جاء والإمام يخطب، وفي الكبرى (١/ ٥٢٨ رقم ١٧٠٣) .
([٧٦]) في سننه (١/٣٥٣ رقم ١١١٢) كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء فيمن دخل =المسجد والإمام يخطب كلهم عن عمرو بن دينار عن جابر إلا عند مسلم وابن ماجة والنسائي في الكبرى عن عمرو بن دينار وأبي الزبير عن جابر به.
([٧٧]) زاد المعاد (١/٤٣٤، ٤٣٥) .
([٧٨]) زاد المعاد (١/ ٤٣٥) ونقل الحافظ نحو هذا الكلام عن المزني في التلخيص (٢/ ٧٤) .
([٧٩]) الباعث على انكار البدع والحوادث (١٢٤) .
([٨٠]) في الأوسط (٤/ ٥٦٨ رقم ٣٩٧١) .
٨ / ١٣٢