([٣]) سيأتي التعريف بالحافظ وكتابه في التمهيد لهذا البحث.
([٤]) انظر على سبيل المثال كلامه عن كتاب (الجامع الأكبر والبحر الأزخر) الفتح ٩/٣٦.
([٥]) ومن ذلك كلامه الطويل عن الأحرف السبعة كما في الفتح ٩/٢٣-٤٤.
([٦]) المجمع المؤسس: ١/٨٨،٢٠١.
([٧]) هو محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف بن الجزري، أبو الخير، جامع القراءات وإمامها وألف فيها كتبًا جليلة توفي سنة ٨٣٣هـ (غاية النهاية ٢/٢٤٧) .
([٨]) المجمع المؤسس ٣/٢٢٥،٢٢٨.
([٩]) انظر الفتح ٢/٤٢١.
([١٠]) انظر اللسان ١/١٢٨، القاموس ١/٢٥.
([١١]) منجد المقرئين ص٣.
([١٢]) المنجد ص١٥.
([١٣]) انظر المنجد ص١٦.
([١٤]) انظر النشر ١/١٤.
([١٥]) انظر: فتاوى ابن تيمية (١٣/٣٩١)، البرهان للزركشي (١/٣٢٦)، أضواء البيان (٢/٨) .
([١٦]) النجم آية:٤-٥.
([١٧]) أخرجه أحمد في المسند ٤/١٣١، وأبو داود ٤/١٠، كتاب السنة، باب لزوم السنة، والطبراني في مسند الشاميين ٢/١٣٧، وهو حديث صحيح: (انظر صحيح سنن أبي داود للألباني:٣/٨٧٠ رقم ٣٨٤٨) .
([١٨]) انظر الرسالة للشافعي ص٩١، قواعد التفسير ١/١٤٢.
([١٩]) انظر:«القراءات وأثرها في التفسير والأحكام» ١/٢٤٢.
([٢٠]) لقد ترجم الحافظ لنفسه في عدد من مصنفاته مثل: (رفع الإصر عن قضاة مصر، وإنباء الغمر بأخبار العمر، الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة)، كما ترجم له غيره كتلميذه السخاوي في الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر، وفي الضوء اللامع لأهل القرن التاسع ٢/٣٦، السيوطي في حسن المحاضرة ١/٣٦٣، وفي طبقات الحفاظ ص٥٥٢،وغيرذلك.
([٢١]) انظر المجمع المؤسس في المعجم المفهرس:١/١١.
([٢٢]) انظر: الجواهر والدرر (خ-ورقة ٢٥٣-٢٧٣)، «الروايات التفسيرية في فتح الباري» لعبد المجيدالشيخ:١/٣٧.
٨ / ٧٧