٥- القراءات لابن جبير ([٢٢١]) (الفتح ٩/٣٢) ([٢٢٢])
٦- القراءات لإسماعيل بن إسحاق القاضي ([٢٢٣]) (الفتح ٩/٣١) ([٢٢٤])
- هذه مجمل المصادر التي ذكرها الحافظ في كتابه مما له علاقة بعلم القراءات، ومما تقدم يمكن تلخيص بعض الملامح العامة في منهج نقله عنها، من خلال النقاط الآتية:
١- أكثر الحافظ من النقل عن المصادر –بمختلف أنواعها وفنونها- فيما يتعلق بمسائل القراءات.
٢- تنوعت مصادره في القراءات ومسائلها من حيث الفنون، فنقل عن كتب القراءات والتفسير وإعراب القرآن والحديث واللغة وغيرها.
٣- اختلفت مصادره من حيث كثرة أو قلة الرجوع إليها والنقل عنها، كما يظهر من الأنواع الأربعة المذكورة.
٤- الغالب في نقله كان بالمعنى، بل يندر جدًا أن ينقل كلامًا بنصه.
٥- أحيانًا يلخص صفحات عديدة من المصدر الذي ينقل عنه ويختصرها في أسطر معدودة وينسبها إلى صاحب المصدر بقوله (قال فلان) .
٦- أحيانًا ينص على تسمية الكتاب ومؤلفه، وأحيانًا يذكر القائل دون تسمية كتابه، وقليلًا ما يذكر اسم الكتاب وحده دون ذكر مصنفه.
٧- كثيرًا ما يختصر اسم الكتاب أو يشير إليه بما يدل عليه، كقوله: (ذكره الفراء في معانيه) أو (الطبري في تفسيره) .. وهكذا.
٨- حرص الحافظ على عزو جميع الأقوال والنقول إلى قائليها، رغم كثرتها، ولم أقف على نص أورده دون أن يذكر قائله أو يشير إليه، وهذا غاية في أمانته رحمه الله تعالى.
٨ / ٥٦