انظر: بيان تلبيس الجهمية ١/٣٢٦، بمعناه.
انظر: نهاية الأقدام في علم الكلام ص ١٢٨، غاية المرام في علم الكلام ص ٩.
صحيح مسلم، كتاب الإيمان (١/٣٨٨)، بشر ح النووي.
انظر ص ٣٧٨.
انظر ص ٣٧٩.
انظر: التعريفات ص١٣٧.
انظر المراجع في ذلك في الدراسة الأولى «قول الفلاسفة الوثنيين في التوحيد عرض ونقد في ضوء مذهب السلف».
موسوعة الفلسفة (١/٣٠٦ - ٣٠٧) .
المرجع السابق (٢/٣٠٤)، وانظر تاريخ الفكر الفلسفي في الاسلام ص٩٨.
انظر تاريخ الفكر الفلسفي في الاسلام ص١٤٩.
انظر: موسوعة الفلسفة ٢/١٠٤-١٠٦، تاريخ الفكر الفلسفي في الاسلام ١٤٩-١٥٢.
الشفا لابن سينا (١/٤٠٢-٤٠٦)، وانظر: موسوعة الفلسفة (١/٥٠) .
انظر: في سبيل موسوعة فلسفية (ص ٤٧) .
الشفا (١/٤٠٧) .
في سبيل موسوعة فلسفية (ص ٤٨) .
الشفا (١/٤١٥) .
في سبيل موسوعة فلسفية (ص ٤٣) .
راحة العقل (ص ١٧٦) .
المصدر السابق (ص ١٨١) .
المصدر السابق (ص ١٩٧) .
راحة العقل (ص ١٥٩) .
تحفة المستجيبين لأبي يعقوب السجستاني (ص ١٣-١٤) ضمن مجموعة «ثلاث رسائل إسماعيلية» .
ضمن مجموعة «ثلاث رسائل إسماعيلية» (ص ٢٥-٢٦) .
انظر: اخوان الصفا لمصطفى غالب (ص ٤٩-٥٤) .
إخوان الصفا (ص ٦٨) .
المرجع السابق (ص ٩١) . وانظر: الحركات الباطنية في الإسلام (ص ١٧٩-١٨٠) .
أضواء على مسلك التوحيد «الدرزية» (ص ٨١-٨٣) .
أضواء على مسلك التوحيد (ص ٨٣-٨٤) .
سبق أن رددنا على دعوى الفلاسفة في الدراسة الأولى.
مجموع الفتاوى (١١/٦، ١٦)، الرسالة القشيرية (ص ١٢٦)، فرق معاصرة (٢/٥٧٨) .
الجنيد بن محمد بن الجنيد البغدادي الحزاز، أبو القاسم الصوفي، شيخ الصوفية في زمانه. توفي سنة ٢٩٧هـ. الأعلام (٢/١٤١) .
الحسين بن منصور الحلاج. قتل ببغداد في دعوى الحلول سنة ٣٠٩هـ. الأعلام (٢/٢٦٠) .
محمد بن سليمان بن محمد الحنفي، أبو سهل الصعلوكي، فقيه شافعي. توفي في نيسابور سنة ٣٦٩هـ. الأعلام
(٦/١٤٩) .
٦ / ١٧٦