المبحث الرابع: في حكم السواك:
أكثر أهل العلم يرون أن السواك سنة وليس بواجب (٢) .
وذهب داود إلى أن السواك واجب لكن لا تبطل الصلاة بتركه (٣) .
وقال إسحاق بن راهويه: السواك واجب فإن تركه عامدًا بطلت صلاته، وإن تركه ناسيًا لم تبطل (٤) .
استدل أصحاب القول الأول بالأدلة الآتية:
حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله (قال: «لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة» (٥) .
وجه الدلالة من الحديث من وجهين:
الوجه الأول: ماذكره الإمام الشافعي أنه لو كان واجبًا لأمرهم به شق أو لم يشق (٦) .
الوجه الثاني: أن في قوله «لأمرتهم» دليل على أنه لم يأمرهم به (٧) .
(١) انظر: بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار ص٤٧.
(٢) انظر: بدائع الصنائع ١/٦٩، حاشية ابن عابدين ١/١١٣، الإختيار ١/٩، المعونة ١/١١٨، الكافي ١/١٤٢، الفواكه الدواني ٢/٢٩٠، الأم ١/٢٠، الحاوي ١/٨٢، المجموع ١/٢٧١، المغني ١/١٣٣، الإنصاف ١/١٢٨، المبدع ١/٩٨.
(٣) انظر: شرح الزرقاني على الموطأ ١/١٣٣، الحاوي ١/٨٢، المغني ١/١٣٣،.
(٤) وقد ضعف النووي هذا النقل عن إسحاق حيث قال في المجموع ١/٢٧١: وهذا النقل عن إسحاق غير معروف ولا يصح عنه.
(٥) تقدم ص ٢٣٩.
(٦) انظر: الأم ١/٢٠.
(٧) انظر: الحاوي ١/٨٤.
(٢) انظر: بدائع الصنائع ١/٦٩، حاشية ابن عابدين ١/١١٣، الإختيار ١/٩، المعونة ١/١١٨، الكافي ١/١٤٢، الفواكه الدواني ٢/٢٩٠، الأم ١/٢٠، الحاوي ١/٨٢، المجموع ١/٢٧١، المغني ١/١٣٣، الإنصاف ١/١٢٨، المبدع ١/٩٨.
(٣) انظر: شرح الزرقاني على الموطأ ١/١٣٣، الحاوي ١/٨٢، المغني ١/١٣٣،.
(٤) وقد ضعف النووي هذا النقل عن إسحاق حيث قال في المجموع ١/٢٧١: وهذا النقل عن إسحاق غير معروف ولا يصح عنه.
(٥) تقدم ص ٢٣٩.
(٦) انظر: الأم ١/٢٠.
(٧) انظر: الحاوي ١/٨٤.
١ / ٢٦١