المبحث الرَّابع: الصِّلة بين التَّخريج والمُستخَرَّجات، ومعاجم الشُّيوخ والمشيخات
التخريج لُغةً: الخُرُوج نقيض الدُّخولِ، وخارج كلَّ شيءٍ ظاهرهُ، والاستخراج كالاستنباط (٢)، واستَخْرَجْتُ الشَّيءَ مِنَ المَعْدَنِ خَلَّصْتُهُ مِنْ تُرَابِهِ (٣) .
التخريج إصطلاحًا: عَرَّفَ الإمامُ السَّخاويُّ التَّخريج بأنَّهُ: إخراج المُحَدِّث الأحاديثَ مِن بطونِ الأجزاء والمشيخات، ونحوها وسياقها مِن مَروياتِ نَفْسِهِ، أو بعض أصحابِ الكُتُبِ والدَّواوين، مع بيان البَدَل، والموافقة، ونحوهما. . وقد يتوسع في إطلاقهِ على مجَرَّد الإخراجِ (٤) .
وَقالُ الإمام أبو بكر ابن ماكولا (ت٦٢٩هـ): خَرَّجَ الأحاديثَ تَخْريجًا أي أعدَّ أسانيدها حَسب أصول الرِّواية، وَخَرَّجَ لِفُلانٍ تَخْريجًا أي جَمَعَ أحاديثهُ مِنَ الكُتُبِ والسَّماعاتِ بأسانيدِها (٥) .
(١) الرسالة المُسْتطرفة: ٣١-٣٢.
(٢) انظر: لسان العرب:٢/٢٤٩، ٢٥٠مادة (خرج) .
(٣) المصباح المنير: ١/١٦٦، وانظر: تاج العروس: ٢/٢٨-٣٠مادة (خرج) .
(٤) فتح المغيث: ٢/٣٢٨.
(٥) تكملة الإكمال: ١/٤٠.
(٢) انظر: لسان العرب:٢/٢٤٩، ٢٥٠مادة (خرج) .
(٣) المصباح المنير: ١/١٦٦، وانظر: تاج العروس: ٢/٢٨-٣٠مادة (خرج) .
(٤) فتح المغيث: ٢/٣٢٨.
(٥) تكملة الإكمال: ١/٤٠.
١ / ٢٢٧