ولعل من ابرز الموضوعات التي وقفت عليها في هذا المجال للناقدة يمنى العيد:
أ- البناء الفني في قصص محمد عيتاني.
ب- تنامي الوعي والبعد الرمزي في رواية غسان كنفاني.
ج - قراءة قصة قصيرة «شرف العائلة» لعبد الستار ناصر.
د - مشروع رؤية جديدة للفكر في العصر الوسيط / د. طيب تيزيني.
هـ - حول كتاب عز الدين إسماعيل «القصص الشعبي في السودان - دراسة في فنية الحكاية ووظيفتها –».
وحول كتاب غالي شكري «التراث والثورة».
ز - الموقف والرؤية الفكرية في كتابات مارون عبود.
ولعل أكثر ما يميز يمنى العيد في محاكمتها لهذه الأعمال الجرأة البارزة، والموضوعية والصدق في إصدار أحكامها سواء كانت أحكاما إيجابية أم سلبية، فهي مثلا تدافع عن محمد العيتاني وترد على الذين اتهموه بالتخلف عن المعاصرة فتقول: «إن أسلوب هذا القصاص الذي قال فيه من كتب وتحدث عنه إنه أسلوب واقعي وبالتالي متخلف عن المعاصرة وإنه في واقعيته كثيرا ما كان مباشرا وعاديا، هو هنا ذو واقعية متميزة وهذا في نظري أمر هام، فالمعاصرة أو القيمة الفنية لأسلوبه لا تكمن في كونه واقعيا أو رمزيا أو غيرهما، بقدر ما تكمن في قدرة الأديب على الأداء المميز بهذا الأسلوب أو ذاك، أداء يحملنا مرغمين باقتناع على وعي وامتلاك ما يقوله فنيا لنا» (٤٢) .
٥ / ١٨٢