٦- المُسْتَخْرَجُ على صَحيحِ مُسْلِمٍ: للإمامِ الحافظِ المُفيدِ، أبي مُحمَّدٍ أحمدَ بن محمد ابن إبراهيمَ الطُّوسِيِّ البَلاذُرِيِّ (ت٣٣٩هـ) (٣)، قال الحاكمُ أبو عبدِاللَّهِ: وَحُكِيَ عن أبي مُحمدٍ البَلاذُرِيِّ أنَّهُ قال: لم تكن لي هِمَّة في سماعِ الحديثِ أكبر مِن التَّخريجِ على كتاب مُسْلِمٍ، فلمَّا انصرفتُ مِنَ الرِّحْلَةِ أخذتُ في التَّخْريجِ عليهِ، وأفنيتُ عُمري في جَمْعِهِ (٤) .
٧- المُستَخرجُ على صَحيحِ مُسْلِمٍ: للإمامِ الحافظ العَلاَّمةِ مُحَدِّث الأندلس، أبي
محمدٍ، قاسم بن أصْبَغ بن محمدٍ القُرْطُبِيِّ، مولى بني أُمَيَّةَ (ت٣٤٠هـ) (٥)، قال الذَّهبيُّ: وَفاتَهُ السَّماع مِن أبي داودَ، فصَنَّفَ سُننًا على وَضْعِ سُننهِ، وصحيح مُسلمٍ فاتهُ أيضًا فَخَرَّجَ صَحيحًا على هيئتهِ (٦) .
(١) ترجمته ومصادرها في: سير أعلام النبلاء: ١٥/٢٣٥.
(٢) سير أعلام النبلاء: ١٥/٢٣٥، وقال السَّمعاني: وصنَّفَ على كتاب مُسلِمِ بنِ الحَجَّاجِ. الأنساب: ٣/٣٨٥ (الجُوَيْنِيّ) . وقال الذَّهبيُّ: مؤلِّفُ «المُسْنَد الصَّحيح» الذي خَرَّجهُ كهيئة «صحيح مُسْلِمٍ» . سير أعلام النبلاء: ١٥/٢٣٥.
(٣) ترجمته ومصادرها في: سير أعلام النبلاء: ١٦/٣٦.
(٤) الأنساب: ١/٣٥١ (البَلاذُرِيّ) .
(٥) ترجمته ومصادرها في: سير أعلام النبلاء: ١٥/٤٧٢.
(٦) سير أعلام النبلاء: ١٤/٤٧٣، وقال ابنُ فَرْحون: وصنَّفَ في الحديثِ مُصَنَّفاتٍ حَسَنَةٍ، منها: مُصَنَّفهُ المُخَرَّج على كتاب أبي داودَ.. الدِّيباج المُذْهَب: ٢/١٤٦.
(٢) سير أعلام النبلاء: ١٥/٢٣٥، وقال السَّمعاني: وصنَّفَ على كتاب مُسلِمِ بنِ الحَجَّاجِ. الأنساب: ٣/٣٨٥ (الجُوَيْنِيّ) . وقال الذَّهبيُّ: مؤلِّفُ «المُسْنَد الصَّحيح» الذي خَرَّجهُ كهيئة «صحيح مُسْلِمٍ» . سير أعلام النبلاء: ١٥/٢٣٥.
(٣) ترجمته ومصادرها في: سير أعلام النبلاء: ١٦/٣٦.
(٤) الأنساب: ١/٣٥١ (البَلاذُرِيّ) .
(٥) ترجمته ومصادرها في: سير أعلام النبلاء: ١٥/٤٧٢.
(٦) سير أعلام النبلاء: ١٤/٤٧٣، وقال ابنُ فَرْحون: وصنَّفَ في الحديثِ مُصَنَّفاتٍ حَسَنَةٍ، منها: مُصَنَّفهُ المُخَرَّج على كتاب أبي داودَ.. الدِّيباج المُذْهَب: ٢/١٤٦.
١ / ٢١٦