مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية — الصفحة ٢١ (ص ١ ‏/ ٢١)

وورث سليمان داود عليهما السلام في فصاحته، ومن أبلغ كلامه تلكم الوثيقة التي أرسلها إلى ملكة سبأ، وهي قوله تعالى: ﴿إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ﴾ (١) قال ابن كثير (ت٧٧٤ هـ): «وهذا الكتاب في غاية البلاغة والوجازة والفصاحة، فإنه حصّل المعنى بأيسر عبارة وأحسنها» (٢)، وبنحو ذلك وصفه غير واحد من المفسرين (٣)، ولهذا وصفته الملكة بأنه كتاب كريم لحسن مضمونه وبلاغته وإصابته المعنى (٤) إذ يقول الله تعالى عنها: ﴿قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ﴾ (٥) واستظهر غير واحد من المفسرين أن الكتاب هو ما نص الله عليه باللغة العربية وبهذا الترتيب (٦)، وحينئذ يكون اسمه عليه السلام عنوانًا للكتاب بأعلاه أو جانبه أو بظاهره على حسب طريقة الرسائل الملكية في ذلك العهد (٧) .
وقيل إنه كُتب على لغة سليمان، فيكون هذا النص الكريم ترجمة إلى اللغة العربية الفصحى بتضمين دقيق لما اشتملت عليه اللغة التي أنشئ بها من بلاغة (٨) . والله أعلم.
صنائع الحديد والنحاس وغيرهما:

(١) النمل، الآيتان ٣٠،٣١.
(٢) تفسير القرآن العظيم ٦/‏١٩٩.
(٣) انظر الزمخشري: الكشاف ٣/‏١٤٦، ابن عطية: المحرر الوجيز ١١/‏٢٠١ وغيرهما.
(٤) انظر الزمخشري: الكشاف ٣/‏١٤٦، ابن العربي: أحكام القرآن ٣/‏١٤٥٩.
(٥) النمل، الآية ٢٩.
(٦) انظر ابن عطية: المحرر الوجيز ١١/‏٢٠١، أبا حيان: البحر ٧/‏٧٢، ابن كثير: تفسير القرآن العظيم ٦/‏١٩٩.
(٧) انظر المصادر السابقة، الآلوسي: روح المعاني ١٩/‏١٩٥، محمد الطاهر: التحرير والتنوير ١٩/‏٢٥٩.
(٨) انظر أباحيان: البحر ٧/‏٧٣، الآلوسي: روح المعاني ١٩/‏١٩٤، محمد الطاهر: التحرير والتنوير ١٩/‏٢٥٩.

١ ‏/ ٢١