قال القالي: «ولم نسمع في هذا المثال غيره. وقال أبو حاتم: قال الأصمعي: يقال الهِنْدَبا؛ مفتوحة الدال مقصورة، وآخرون يكسرون الدال فيمدون فيقولون الْهِنْدِباء.
قال أبو علي: أما الْمَدّ مع فتح الدال، فكذا رويناه في كتاب سيبويه» (٣) .
وجعلها ابن القطاع على بناء (فِنْعَلاء) (٤) .
فُعْلُلاء: ورد هذا البناء في الاسم «وهو قليل، قالوا: الْقُرْفُصاء، وهو اسم» (٥) ومثلها الْخُنْفُسَاء وعُنْصُلاء: للبصل البَرِّي، وعُنْظُباء: لذَكَرِ الجراد (٦) . ونقل القالي عن أبي حاتم: «القُرْفُصا مقصورة، وقعد القُرْفُصاء مَمْدُودٌ» (٧) . ومعنى قعد القُرْفصاء، أي: اجتمع في قعدته.
فَعْلَلاء: ورد هذا البناء في الأسماء من نحو: بَرْنَسَاء، وعَقْرَباء، وحَرْمَلاء، وكَرْبَلاء وثَرْمَدَاء قال سيبويه: «ولا نعلمه جاء وَصْفًا» (٨) .
وكل هذه الأمثلة أسماء أمكنة ومواضع (٩) .
ثانيًا: ما زيد فيه ألفان جاء ذلك في أبنية منها:
فُعالِلَى: ورد هذا البناء في الاسم «وهو قليلٌ. قالوا: جُخَادِبَى وهو اسْمٌ، وقد مَدَّ بعضهم - وهو قليل - فقالوا: جُخَادِبَاء» (١٠) .
وجعله القالي مِمَّا يُمَدُّ ويُقْصَرُ، وهو الدابّة التي يقال لها الجُخْدُب، وقال: «لا نعلم من هذا المثال غيره» (١١) .
ثالثًا: ما زيد فيه ألف ووَاوٌ ورد ذلك في هذا البناء:
فَعَوْلَلَى: جاء في قولهم «حَبَوْكَرَى، وهو اسم» (١٢) .
والْحَبَوْكَرَى: اسْمٌ من أسماء الداهية، وكذلك الْحَبَوْكَر (١٣) . «وقد وُصِفَ به والألف للتكثير لا للإلحاق، وقيل للتأنيث» (١٤) . غير أن الواو للإلحاق بقبعثرى.
٤ / ٤٩٠