ونسب السيوطي إلى سيبويه أنه لم يأت منه إلا عَشُوراء (٢)، ولعله أراد (عَشُورَى) على (فَعُولَى) .
زيادة الهمزة والألف والياء:
إِفْعِيلَى: ورد هذا البناء في الأسماء، نحو: إِهْجِيرَى، وإِجْرِيَّا. قال سيبويه: «وهما اسمان ولا نعلم غيرهما» (٣) .
فالإِهْجِيرَى، ويقال أيضًا هِجِّيرَى: الكلام والدَّأْب والشَّأْنُ (٤) .
«والإِجْرِيَّا بالكسر: الْجَرْيُ والعادة مما تأخذ فيه» (٥) .
فَعيلاَء: ورد هذا البناء في الأسماء «وهو قليل. قالوا: عَجِيسَاء، وهو اسْمٌ وقَرِيثاء وهو اسم» (٦) .
وجعلهما ابن دريد وصفين، إذ قال في تفسيرهما: «فَحْلٌ عَجِيساء وعَجَاساء: عَاجِزٌ لا ينزو ... وتَمْرٌ قَرِيثَاءٌ وكَرِيثاءٌ. وظَلِيلاءٌ: موضع» (٧) .
فيكون البناء بهذا يأتي اسمًا وصفة، فالاسم ظَلِيلاء، والصفة عَجِيساء وقَرِيثاءٌ وكَرِيثاءٌ.
زيادة ألفين وتضعيف حرف أصلي:
فُعَّالَى: ورد هذا البناء في الأسماء كخُضَّارَى، وشُقَّارَى، وحُوَّارَى. قال سيبويه: «ولا نعلمه جاء وصفًا» (٨) .
وجعل القالي هذه الأمثلة على مثال فُعَّالَى اسمًا ولا يعلمه أتى صفة، وأضاف إليها القُوَّارَى والخُبَّازَى وزُبَّادَى (٩)
فالخُضَّارَى والشُّقَّارَى والخُبَّازَى وزُبَّادَى أسماء لأنواع من النبات. والعُوَّارَى: ضرب من الشجر (١٠) والحُوَّارَى: الدقيق الأبيض (١١) .
زيادة ألفين ونون:
فَعَالاَن: ورد هذا البناء في الأسماء كسَلاَمان، وحَمَاطان. قال سيبويه: «وهو قليل، ولم يجئ صفة» (١٢) .
وسَلامان: اسمٌ عَلَمٌ على شَخْصٍ ومَاءٍ، وجَمْعُ سلامانة: ضَرْبٌ من الشجر (١٣) .
وضُبِطَتْ في القاموس بضم السين (١٤) .
زيادة أَلِفٍ وتاءٍ وواوٍ:
٤ / ٤٨٢