وفي أصل هذه الكلمة خلاف، هل هي (فَعِلَّة) أو (تَفْعِلَة)، ويبدو أن اللبس في وزنها قديم؛ منذ عهد سيبويه فقد اختلفوا في النقل عنه خلاف ما وصلنا في الكتاب، قال ابن السراج: «وهذا الحرف في بعض النسخ [يعني نسخ الكتاب] قد ذُكِرَ في باب التاء، وجُعِل على مثال (تَفْعِلَة») (٢) .
فُعَلَّة: جاء هذا البناء في الأسماء «وهو قليل، قالوا: دُرَجَّةٌ وهو اسم» (٣) لطائرٍ أصغر من الدرّاج، ورواها يعقوب دُرَجَة بالتخفيف (٤) .
فَعُلَّة: كذا هذا البناء ورد في الأسماء «وهو قليل. قالوا: تَلُنَّة وهو اسمٌ» (٥) والتَّلُنَّةُ: الحاجة واللبث أيضًا.
ثالثًا: العين واللام.
فُعَلْعَلٌ: ورد هذا البناء في الأسماء «نحو: ذُرَحْرَحٍ، وجُلَعْلَعٍ. قال سيبويه: «ولا نعلمه جاء وصفًا» (٦) .
فالذُّرَحْرَحُ: السُّمُّ القاتل. والْجُلَعْلَع، بضم الجيم: خنفساء نصفها طين (٧) .
ما زيد فيه حرفان
زيادة الهمزة والألف:
إِفْعَلَى: ورد في الأسماء هذا البناء. قال سيبويه: «قالوا: إِيجَلَى، وهو اسمٌ» (٨) .
قال القالي: «أحسبه موضعًا - والله أعلم - ولم يأت على هذا المثال غيره» (٩) .
فِعْلاء: ورد هذا البناء في الأسماء نحو: عِلْبَاء، وخِرْشاء، وحِرْباء. قال سيبويه: «ولا نعلمه جاء وصفًا لمذكر ولا لمؤنث» (١٠) .
فالْعِلْبَاءُ: عِرْقٌ في العُنُقِ. والخِرْشاءُ: قِشْرُ البَيْضَةِ، وجِلْدُ الْحَيَّة، ورُغْوَةُ اللَّبَنِ وكلُّ شيء فيه انتفاخ (١١) . والحِرْباء: دُويبَّةٌ شَبِيهَةٌ بالْعَظَاءَةِ؛ إلا أنها أكبر (١٢) .
٤ / ٤٦٨