ينظر: المقتصد في شرح التكملة ٢/٨٣٣.
ينظر: الجمهرة ١/٤٣٣.
ينظر: المصدر السابق ٢/٧٧٦.
ينظر: المصدر السابق ١/٣٢٥.
المصدر السابق ٢/١١٣٥.
المصدر السابق ٢/١١٢٤.
المصدر السابق ٢/١١٤٠.
المصدر السابق ٢/١١٣٥.
المصدر السابق ٢/١١٤٢.
المصدر السابق ٢/١١٦٠.
المصدر السابق ٢/٨٩٣.
ينظر المعاجم العربية ٢٥.
ينظر: الجمهرة ١/١٤٢.
ينظر: الجمهرة ٢/٨٩٠.
ينظر: المصدر السابق ١/١٣٨.
ينظر: المصدر السابق ٢/٨٧٦.
ينظر: المصدر السابق ١/٣٨٢.
ينظر: المصدر السابق ٢/٩٠٨.
ينظر: المصدر السابق ٢/٨٤٤.
ينظر: المصدر السابق ١/٣٣١.
المصدر السابق ٢/١٢٠٨.
المصدر السابق ٢/١٢١٣.
المصدر السابق ٢/١١٧٣.
المصدر السابق ٢/١١٧٤.
المصدر السابق٢/٧٥٢.
ينظر: المصدر السابق١/٢٤٤، وذكر المحقق أمامها أصل (غ وغ) وهو من اجتهاده، وليس من عمل ابن دريد.
المصدر السابق ١/٢٣٩.
ينظر: المقتضب ١/١٥٣، ١٥٤.
ينظر: المنصف ٢/١٤٤،١٤٥.
ينظر: تداخل الأصول اللغوية (رسالة دكتوراه) ٥٦٧،٥٦٨.
ينظر: الجمهرة ١/٣٢٨.
ينظر: المصدر السابق ٢/١٢١٠.
ينظر: المصدر السابق ١/١١١.
ينظر: المصدر السابق ٢/٦٥٨، أما الأصل الذي وضعه المحقق الفاضل (ص د د) فهو من اجتهاده، وليس من عمل ابن دريد والكلمة مذكورة في تقليبات (د ص ى) والأصل الذي يريده ابن دريد ويقتضيه التقليب هو ما ذكرته: (ص د ى) .
ينظر: اللسان (ص د أ) ١/١٠٩.
ينظر: الجمهرة ١/٩١.
ينظر: المصدر السابق ١/٤٩٢، واجتهد المحقق ووضع أمام الكلمة أصل (ج ل ل) ولم يرد ابن دريد هذا الأصل، إنما أراد (م ج ل) لأنه ذكرها في تقليبات مادة (ج ل م) .
ينظر: المصدر السابق ١/١١٤.
ينظر: المصدر السابق ٢/٦٨٠.
المصادر والمراجع
٤ / ٤٤٦