ومن صور الذكر الجماعي مما هو موجود عند جماعات من الناس:
١ - الاستغفار عقب الصلاة، والاتيان بالأوراد الواردة أو غيرها بصوت واحد مرتفع (١٧) . قال الأذرعي: «حمل الشافعي رضي الله عنه أحاديث الجهر على من يريد التعليم» (١٨) .
٢ - أو أن يدعو الإمام دبر الصلاة جهرًا رافعًا يديه، ويؤمن المأمومون على دعائه وبصوت واحد (١٩) .
٣ - ومنه أن يجتمع الناس في مكان - مسجد أو غيره - ويدعون الله، وبصوت واحد إلى غروب الشمس ويجعلون الاجتماع لهذا الذكر شرطًا للطريقة (٢٠) .
وقد قال التيجاني: «من الأوراد اللازمة للطريقة ذكر الهيللة بعد صلاة العصر يوم الجمعة مع الجماعة، وإن كان له إخوان في البلد فلابد من جمعهم وذكرهم جماعة. وهذا شرط في الطريقة» (٢١) . وقال الرباطي: «وترك الاجتماع من غير عذر شرعي يعرض في الوقت ممنوع عندنا في الطريقة، ويعد تهاونًا، ولا يخفى وخامة مرتع التهاون» (٢٢) .
وقد أفتى العلماء ببطلان الذكر الجماعي، فقد جاء في بعض الأسئلة الواردة إلى هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية ما نصه:
قال السائل: لنا جماعة هم أصحاب الطريقة التيجانية يجتمعون كل يوم جمعة ويوم الاثنين ويذكرون الله بهذا الذكر (لا إله إلا الله)، ويقولون في النهاية (الله الله ...) بصوت عال. فما حكم فعلهم هذا؟
الجواب: (بعد بيان ضلال هذه الطريقة) . والاجتماع على الذكر بصوت جماعي
٣ / ٤٧٥