سابعًا: أنَّ النبي (كان يدعو ربه بأن يُحسن خلقه - وهو ذو الأخلاق الحسنة - وأن يهديه لأحسنها، فقد كان يقول في دعائه: «اللهم حَسَّنْتَ خَلْقِي، فَحَسِّن خُلُقِي.» (٢)، ويقول: «اللهم اهدني لأحسن الأخلاق فإنه لايهدي لأحسنها إلاَّ أنت واصرف عني سيئها فإنه لايصرف سيئها إلاَّ أنت.» (٣)، ومعلوم أن رسول الله (لايدعو إلاَّ بما يحبه الله ويقربه منه.
ثامنًا: مدح الله تعالى رسوله الكريم (بحسن الخلق، فقد جاء في القرءان الكريم ﴿وَإنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيم﴾ (٤) والله تعالى لايمدح رسوله إلاَّ بالشىء العظيم مما يدل إلى عظيم منزلة الأخلاق في الإسلام.
تاسعًا: كثرة الآيات القرءانية المتعلقة بموضوع الأخلاق..فهي تشبه أمور العقيدة من جهة عناية القرءان بها في السور المكية والمدنية على حد سواء (٥) . إنَّ الإسلام دين قام على توحيد الله تعالى وإخلاص العمل لوجهه الكريم، هذا وإنَّ العبادات التي شرعها الله تعالى واعتبرت أركانًا في الإسلام ليست شعائرًا مبهمة من النوع الذي يربط الانسان بالغيوب المجهولة، ويكلفه بأداء أعمالٍ غامضة، وحركاتٍ لامعنى لها، إن الفرائض التي ألزم الإسلام بها المسلمين إنما هي تمارين متكررة لتعويد المرء أن يحيا بأخلاقٍ صحيحةٍ، وأن يظل مستمسكًا بهذه الأخلاق مهما تغيرت أمامه الظروف.
٣ / ٢٤٧