... وقد أورد الذهبي رحمه الله كلام سفيان بن وكيع في أبي أسامة، في «ميزان الاعتدال» (٢) ثم قال: «أبو أسامة لم أورده لشىء فيه، ولكن ليُعْرَفَ أنَّ هذا القول باطل، قد روى عنه أحمد، وعليّ، وابن معين، وابن راهويه، وقال أحمد: ثقة، من أعلم الناس بأمور الناس وأخبارهم بالكوفة، وما كان رواه عن هشام، وما كان أثبته، لا يكاد يخطئ.» .
... وقال ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (٣): «كان ثقة، مأمونًا، كثير الحديث، يُدَلِّسُ ويبيِّنُ تدليسه.» .
... لذا لم يذكره أحدٌ في المدلِّسين (٤) سوى ابن حَجَرٍ في التقريب.
... وفيه: (عمران بن مُسْلِم بن رِياح، بكسر الراء، بعدها تحتانية، الثقفيُّ الكوفيُّ، وقد ينسب إلى جدِّهِ، مقبول، من السادسة. بخ.)، التقريب:٤٣٠ وفيه: علي بن عمارة ذكره البُخَارِيّ في «التاريخ الكبير»: ٦/٢٩١، وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: ٦/١٩٧، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، ووثقه ابن حِبَّان في «الثقات»: ٥/١٦٣،والهيثمي في «مجمع الزوائد»: ٨/٢٥.
١٢- عن أبي ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيِّ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللَّهِ (: «إنَّ أَحَبَكُم إلَيَّ وأَقْرَبَكُم مِنِّي في الآخِرَةِ مَحَاسِنَكُم أخْلاَقًَا، وإنَّ أبغَضَكُم إلَيَّ وَاَبْعَدَكُم مِنِّي في الآخِرَةِ مَسَاوِئكم أخلاقًَا، الثَّرْثَارونَ المُتَفَيْهِقُونَ المُتَشَدِّقُونَ (٥) .» .
أخرجهُ أحمد: في «المسند»: ١/١٩٣، قال: حدَّثنا محمد بنُ أبي عَدِيٍّ، عن داودَ، عن مَكحولٍ، عن أبي ثَعْلَبَةَ.
٣ / ٢٤٣