ثم هذه (المعية) تختلف أحكامها بحسب الموارد فلما قال: س يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها ش إلى قوله س وهو معكم أينما كنتم ش دل ظاهر الخطاب على أن حكم هذه المعية ومقتضاها أنه مطلع عليكم؛ شهيد عليكم ومهيمن عالم بكم. وهذا معنى قول السلف: إنه معهم بعلمه، وهذا ظاهر الخطاب وحقيقته.
وكذلك في قوله س ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ش إلى قوله س هو معهم أينما كانوا ش (١) الآية.
ولما قال النبي ش لصاحبه في الغار س لا تحزن إن الله معنا ش (٢) كان هذا أيضا حقا على ظاهره، ودلت الحال على أن حكم هذه المعية هنا معية الاطلاع، والنصر والتأييد.
وكذلك قوله تعالى س إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ش (٣) كذلك قوله لموسى وهارون س إنني معكما أسمع وأرى ش (٤) هنا المعية على ظاهرها، وحكمها في هذه المواطن النصر والتأييد.
وقد يدخل على الصبي من يخيفه فيبكى فيشرف عليه أبوه من فوق السقف فيقول: لا تخف؛ أنا معك أوأنا هنا، أو أنا حاضر ونحو ذلك. ينبهه على المعية الموجبة بحكم الحال دفع المكروه؛ ففرق بين المعية ومقتضاها؛ وربما صار مقتضاها من معناها؛ فيختلف باختلاف المواضع (٥) .
(١) المجادلة ٧.
(٢) التوبة ٤٠.
(٣) النحل ١٢٨.
(٤) طه ٤٦.
(٥) انظر مختصر الصواعق ٢/٢٦٥.
(٢) التوبة ٤٠.
(٣) النحل ١٢٨.
(٤) طه ٤٦.
(٥) انظر مختصر الصواعق ٢/٢٦٥.
١ / ١٢٣