(١٢٥) الكشاف ٢/٣٤٤.
(١٢٦) انظر المصدر السابق، الرازي: مفاتيح الغيب ١٢/٨٨، الآلوسي: روح المعاني ١٢/١٨٠، محمد رشيد: تفسير القرآن الحكيم ١٢/٢٥٤.
(١٢٧) انظر الطبري: جامع البيان ٩/٢٢، ١٩/٧٣، الراغب الأصفهاني: المفردات، مادة (لقي) ٤٥٣، ابن عطية: المحرر ٦/٣٩.
(١٢٨) الكشاف ٣/١١٣.
(١٢٩) البحر المحيط ٧/١٦.
(١٣٠) انظر الآلوسي: روح المعاني ٩/٢٦.
(١٣١) جوّز هاتين الدلالتين محمد الطاهر صاحب التحرير والتنوير ١٦/٢٦٢.
(١٣٢) انظر الزمخشري: الكشاف ١/٢٨٣، ابن كثير: تفسير القرآن العظيم ١/١٣٩.
(١٣٣) انظر الطبري: جامع البيان ١/٢٩٩، ابن كثير: تفسير القرآن العظيم ١/١٤٠.
(١٣٤) أخرجه البخاري في صحيحه: «كتاب التفسير»، «باب قوله حطة» ١/١٩٧، ومسلم في كتاب التفسير ٥/٢٣١٢ رقم الحديث ١.
(١٣٥) فتح الباري ١٧/١٨٠.
(١٣٦) انظر ابن فارس: معجم مقاييس اللغة، مادة (حطّ) ٢/١٣، الراغب: المفردات، مادة (حطّ) ١٢٢.
(١٣٧) انظر الغرناطي: ملاك التأويل ١/٢٠٥.
(١٣٨) انظر الرازي: مفاتيح الغيب ٣/٩٤، أبا حيان: البحر ١/٢٢١، الآلوسي: روح المعاني ١/٢٦٥.
(١٣٩) انظر أبا حيان: البحر ١/٢٢٢، الآلوسي: روح المعاني ١/٢٦٣.
(١٤٠) انظر الرازي: مفاتيح الغيب ٣/٩٤، المصدرين السابقين.
(١٤١) أخرجه الطبري في جامع البيان ١/٢٩٩ والحاكم في المستدرك ١/٢٦٢ وقال: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»، وسكت عنه الذهبي، وذكره السيوطي في الدر المنثور ١/١٧٢.
(١٤٢) انظر ابن تيمية: دقائق التفسير ١/١١١، الزركشي: البرهان في علوم القرآن ٢/١٥٧.
(١٤٣) انظر النيسابوري: إيجاز البيان ١/١٠٠.
(١٤٤) جامع البيان ١/٣٠٠.
(١٤٥) الكشاف ١/٢٨٣.
(١٤٦) انظر الآلوسي: روح المعاني ١/٢٦٥.
٣ / ١٩٨