وأما السجود في الشرع فهو وضع الجباه على الأرض (٦) ولا بد معه من الطمأنينة (٧)، وقد بينه الرسول (في الصلاة فيما رواه عنه ابن عباس (ت٦٨هـ) رضي الله عنهما أن الرسول (قال: «أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: على الجبهة (وأشار بيده على أنفه) واليدين والركبتين وأطراف القدمين، ولا نكِفت الثياب ولا الشعر» (٨) .
الحقيقة والمجاز:
الحقيقة: «اللفظ الدالّ على معنى بالوضع الذي وقع فيه ذلك التخاطب» (٩) .
والمجاز: «اسم لما أُريد به غير ما وُضع له لمناسبة بينهما كتسمية الشجاع: أسدا» (١٠)
وبين العلماء خلاف مشهور في وقوع المجاز في القرآن الكريم، بل وفي اللغة العربية، ومن نفاه يعتبر ما يُسمى مجازا - من الاستعارة والحذف والتعبير عن الكل بالجزء وغير ذلك - أسلوبا من أساليب اللغة، وذلك صيانة لكتاب الله تعالى من القول بجواز نفي ما أثبت، كنفي كثير من الصفات الثابتة لله جلّ وعلا في القرآن العظيم (١١) .
على أن من أجرى المجاز من المحققين قصَره على النصّ، وذلك بالرجوع إلى أهل اللغة المعتبرين، إذ إن المجازات واردة على خلاف الأصل الذي هو الحقيقة (١٢) .
٣ / ١٢٧