الإلصاق في هذا المثال مجازي؛ إذ المراد: ألصقت مروري بمكان يقرب من زيد.
انظر المصادر السابقة.
سورة المائدة، من الآية: ٦١.
لم يذكر المصنف من حروف الجر ما ذكره بعض النحاة وهي (كي)، (متى) في لغة هذيل، و(لعل) في لغة عقيل، و(لولا) في بعض استعمالاتها، انظر: أوضح المسالك: ٣/٦-١٣ شرح ابن عقيل: ٢/٣-٩ وانظر: باب المنصوبات النوع التاسع.
ب: كقوله.
سورة العصر، الآيتان: ١- ٢.
سورة الأنبياء، من الآية: ٥٧.
ذهب البصريون إلى أن (ايمن) اسم مفرد مشتق من اليمن والبركة، وهمزته همزة وصل مفتوحة، وذهب الكوفيون إلى أنه جمع يمين وهمزته همزة قطع. الإنصاف: ١/٤٤، الأزهية:
٢٠-٢١، شرح المفصل: ٨/٣٥- ٣٦، رصف المباني:١٣٣، الجنى الداني: ١٣٣.
تصرف العرب في (أيمن) بأنواع التخفيف لكثرة استعمالهم لها، وهذه لغة من لغاتهم العشرين، وهي حذف النون وفتح الهمزة أو كسرها. شرح المفصل: ٨/٣٦، ارتشاف الضرب: ٢/٤٨١، الجنى الداني: ٥٤١.
سورة العصر الآيتان: ١-٢.
سورة الحجر، من الآية: ٩٢.
سورة النجم، الآية: ١ ومن الآية: ٢.
سورة الشعراء الآية: ٩٧.
سورة النحل، من الآية: ٣٨.
سورة الشمس، الآية: ١، ومن الآية: ٩.
سورة ق الآية: ١، ومن الآية: ٢.
سورة ص الآية: ١.
سورة النازعات، الآية: ١. وقد اختلف النحويون في جواب القسم في هذه الآيات فمنهم من أظهره ومنهم من قدره بتقديرات مختلفة منها التقدير المذكور في المتن وهو (لتبعثن) .
انظر: إعراب القرآن للنحاس: ٤/٢١٩، ٥/١٤١، التبيان: ٢/١٠٩٦، ١١٧٣، ١٢٦٩، الفريد: ٤/١٤٩، ٣٤٣ ٤١٧.
ب: المخفوضة.
انظر شرح المفصل: ٢/١٢٦ - ١٢٧.
المصدر السابق: ٢/١٢٨ - ١٢٩.
ب: مقدما.
ب: وتريد.
أضاف بعض النحاة نوعًا ثالثًا من أنواع الإضافة، وهي أن تكون بمعنى (في) .
٣ / ١٠٤