وأخلَّ بالبحث الأوَّل ولنتكلّم عليه فنقول: قرَّر بعض مشايخنا أنَّ (الواو) في (ولاسِيَّما) اعتراضية بناء على ما قيل بجواز الاعتراض في آخر الكلام (٣)؛ وأقول: - بفضل الله – هو غير متعيّن، إذ لا مانع من جعلها للحال (٤)، وجملة (لاسِيَّما كذا) حال من الاسم الواقع قبل (ولاسِيَّما) فيكون محلّها [نصبا] (٥) أبدًا، فإذا قلت:
(١) ما بين المعكوفين زيادة من «أ» و «ب».
(٢) في الأصل: يتأمل: وما أثبته من «أ» و «ب».
(٣) ممن يرى أن الواو اعتراضية الرضي حيث قال: (اعلم أن الواو التي تدخل على «لاسيما» في بعض المواضع ...... اعتراضية ......، إذ هي مع ما بعدها بتقدير جملة مستقلة) شرح الكافية
١/ ٢٤٩ وينظر حاشية الأمير على المغني ١/ ١٢٣، والمعجم المفصل في النحو العربي ٥٥٨.
(٤) قال أبوحيان في الارتشاف ٣/ ١٥٥٣: (ويجوز دخول الواو على «لاسيما» فتقول: «قام القوم ولاسيما زيد» والواو واو الحال) .
(٥) في الأصل: نصبٌ، وما أثبته من «أ» و «ب».
(٢) في الأصل: يتأمل: وما أثبته من «أ» و «ب».
(٣) ممن يرى أن الواو اعتراضية الرضي حيث قال: (اعلم أن الواو التي تدخل على «لاسيما» في بعض المواضع ...... اعتراضية ......، إذ هي مع ما بعدها بتقدير جملة مستقلة) شرح الكافية
١/ ٢٤٩ وينظر حاشية الأمير على المغني ١/ ١٢٣، والمعجم المفصل في النحو العربي ٥٥٨.
(٤) قال أبوحيان في الارتشاف ٣/ ١٥٥٣: (ويجوز دخول الواو على «لاسيما» فتقول: «قام القوم ولاسيما زيد» والواو واو الحال) .
(٥) في الأصل: نصبٌ، وما أثبته من «أ» و «ب».
٣ / ١٧