ألا رُبّ يومٍ صالحٍ لكَ منهما ولاسيّما يومٌ بدارة جُلْجُلِ
(شرح التسهيل ٢/ ٣١٨)
التاسع: معنى» سيّ «:
قال الرّضيّ: (و» السّيّ «بمعنى» المثْل «، فمعنى:»جاءني القوم ولاسيّما زيدٌ «أي: ولامِثلَ زيدٍ موجود بين القوم الَّذين جاؤني، أي: هو كان أخصّ بي وأشدّ إخلاصا في المجيء) (شرح الكافية ٢/ ٢٤٩)
وقال ابن يعيش: (و» السيّ «المثْل، قال الحطيئة:
فإيّاكم وحيَّةَ بطْنِ وادٍ هَمُوز النَّاب ليس لكم بسيٍّ) .
والتثنية» سِيّان «، قال أبو ذؤيب:
وكان سِيّان أنْ لا يَسْرحوا نَعَمًا أو يَسْرحوه بها واغْبرَّتِ السُّوحُ) .
(شرح المفصل ٢/ ٨٥)
قال ابن هشام: (واستغنَوا بتثنيته عن تثنية» سواء «فلم يقولوا:»سواءان «إلاَّ شاذّا) . (مغني اللبيب ١/ ١٤٩)
وقال أبو حيَّان: (و» سيّ «معناه: مثْل، تقول:»أنت سيٌّ «و»هما سيَّان «
و» هم أسْواء «، نحو: حِمْلٌ وأحْمالٌ) . (الارتشاف ٣/ ١٥٥٢)
العاشر: لغات العرب في» لاسيّما «:
قال السّيوطيّ: (وقد أبدلت العرب» سين «» سيّما «» تاء «، فقالوا:»لاتيّما «كما قالوا في» النَّاس «:»النَّات «وقرئ: ﴿قل أعوذ بربّ النَّات﴾ .
وأبدلت أيضا» اللاّم «» نونا «، فقالوا:»ناسيّما «، كما قالوا:»قام زيدٌ نَا بَلْ عمرو «، أي: لا بل عمرو) . (همع الهوامع ١/ ٢٣٥)
الحادي عشر: حكم عمل الكلمات التي تشارك» لاسيّما " في معناها:
٣ / ٣