السّادس: حكم وصل «ما» بالظرف أو الجملة الفعلية أو الجملة الشرطية:
ذهب النّحاة إلى أنَّ «ما» من «لاسيّما» إن كانت موصولة بمعنى «الَّذي» فإنَّها قد توصل بظرفٍ كقولك: «يعجبني الاعتكاف ولاسيّما عند الكعبة»، و «يعجبني التهجّدُ ولاسيّما قرب الصّبح».
وقد توصل بجملة فعليّة، كقولك: «يعجبني كلامك لاسيّما تَعِظُ به».
وقد توصل بالجملة الشَّرطيّة، كما حكى الأخفش أنَّهم يقولون: «إنَّ فلانًا كريم ولاسيّما إنْ أتيته قاعدا». (شرح الكافية للرضي ١/ ٢٤٩)
قال أبو حيّان: (وإذا جاء بعدها الشّرط كانت «ما» كافّة، وإن قُدّرت «ما» زائدة لم يجز؛ لأنَّه يلزم إضافة «سيّ» إلى جملة الشّرط، وذلك لا يجوز) . (الارتشاف ٣/ ١٥٥٢)
وأمَّا وصلها بالجملة الاسمية فهو الغالب، قال الدّمامينيّ: (وهذه مسألة يُحاجى بها، فيقال: متى يكون وصل الموصول بالاسميّة غالبًا وبالظّرف والفعليّة نادرًا؟) . (تعليق الفرائد ٦/ ١٥١)
السّابع: حكم إتيان «لاسيّما» بمعنى: خصوصا:
انفرد الرّضيّ – رحمه الله – عن بقيّة النّحاة بهذا الحكم، أعني به نقل «لاسيّما» إلى المفعوليّة المطلقة، فيكون معناها: خصوصًا، وتقع الجملة بعدها، حيث قال: (وقد يحذف ما بعد «لاسيّما» على جعله بمعنى: خصوصا، فيكون منصوب المحلّ على أنه مفعول مطلق)؛ ثُمَّ مثل لقيام «لاسيّما» مقام: خصوصا بقوله: (فإذا قلت: «أحبّ زيدًا ولاسيّما راكبا» أو «على الفرس» فهو بمعنى: وخصوصا راكبًا، ف «راكبا» حال من مفعول الفعل المقدّر، أي: وأخصّه بزيادة المحبّة خصوصا راكبا، وكذا في نحو:
٣ / ١