أثر الاستشراق على المنهج العقدي بالهند

خامسًا: التصريح بالرفع والصعود والعروج وهو أنواع: منها رفعه عيسى عليه السلام. قال الله تعالى: ﴿وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (١٥٧) بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا﴾ (١).
ومنها صعود الأعمال إليه: قال الله تعالى ﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾ (٢) وقال الرسول ﷺ: «من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب -ولا يصعد إلى الله إلا الطيب- فإن الله تعالى يتقبلها بيمينه ثم يربّيها لصاحبه كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل» اهـ (٣).
ومنها صعود الأرواح إلى الله عز وجل: قال النبي ﷺ في الحديث الطويل في قبض أرواح المؤمنين، قال: «فيصعدون بها (بالأرواح) ....» حتى قال: «حتى ينتهوا بها إلى السماء السابعة، فيقول الله تعالى: اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض، فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى» اهـ (٤).
ومنها عروج الملائكة والروح إليه قال الله تبارك وتعالى: ﴿مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ (٣) تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ﴾ (٥) وقال الرسول ﷺ: «يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين يأتوا فيكم فيسألهم -وهو أعلم بهم- كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون» اهـ (٦).
(١) سورة النساء: ١٥٨.
(٢) سورة فاطر: ١٠.
(٣) صحيح البخاري مع الفتح: ٣/ ٢٧٨ (١٤١٠).
(٤) مسند أحمد: ٤/ ٢٨٧ - ٢٨٨، ٣٥.
(٥) سورة المعارج: ٣ - ٤.
(٦) صحيح البخاري مع الفتح: ٢/ ٣٣ (٥٥٥).
١ ‏/ ٢٧٣