[ما يجر الظاهر والمضمر]:
سبعة تجر الظاهر والمضمر؛ وهي: من، إلى، وعن، وعلى، وفي، والباء، واللام؛ نحو: ﴿وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ﴾ ١، ﴿إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ﴾ ٢، ﴿إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ﴾ ٣، ﴿طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ﴾ ٤، ﴿رضي الله عنهم﴾ ٥، ﴿وَعَلَيْهَا وَعَلَى
= وهي -عندهم- محتملة للوجهين في حالتين: ١- أن تذكر -وحدها- من دون أن تتقدما اللام ولا تذكر بعدها «أن». ٢- أن تقع «كي» بين اللام وأن، في نحو: «لكيما أن تطير» فإذا عدت كي تعليلية كانت مؤكدة للام، وإن عدت «كي» مصدرية؛ كانت «أن» مؤكدة لها؛ والأول أفضل. انظر في هذه المسألة: مغني اللبيب: ٢٤١-٢٣٤، التصريح: ٢/ ٢٣٠-٢٣١.
١ ٣٣ سورة الأحزاب الآية: ٧.
موطن الشاهد: ﴿وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ﴾ .
وجه الاستشهاد: جر «من» للضمير في الموضع الأول، واللاسم الظاهر في الموضع الثاني.
٢ ٥ سورة المائدة، الآية: ٤٨.
موطن الشاهد: ﴿إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ﴾ .
وجه الاستشهاد: جر «إلى» للاسم الظاهر؛ وهو اسم الجلالة.
٣ ١٠ سورة يونس، الآية: ٤.
موطن الشاهد: ﴿إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ﴾ .
وجه الاستشهاد: جر «إلى» للضمير المتصل الهاء.
٤ ٨٤ سورة الانشقاق، الآية: ١٩.
موطن الشاهد: ﴿طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ﴾ .
وجه الاستشهاد: جر «عن» للاسم الظاهر «طبق».
٥ ٩٨ سورة البينة، الآية: ٨.
موطن الشاهد: ﴿رضي الله عنهم﴾ .
وجه الاستشهاد: جر «عن» للضمير المتصل «هم».
١ ٣٣ سورة الأحزاب الآية: ٧.
موطن الشاهد: ﴿وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ﴾ .
وجه الاستشهاد: جر «من» للضمير في الموضع الأول، واللاسم الظاهر في الموضع الثاني.
٢ ٥ سورة المائدة، الآية: ٤٨.
موطن الشاهد: ﴿إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ﴾ .
وجه الاستشهاد: جر «إلى» للاسم الظاهر؛ وهو اسم الجلالة.
٣ ١٠ سورة يونس، الآية: ٤.
موطن الشاهد: ﴿إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ﴾ .
وجه الاستشهاد: جر «إلى» للضمير المتصل الهاء.
٤ ٨٤ سورة الانشقاق، الآية: ١٩.
موطن الشاهد: ﴿طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ﴾ .
وجه الاستشهاد: جر «عن» للاسم الظاهر «طبق».
٥ ٩٨ سورة البينة، الآية: ٨.
موطن الشاهد: ﴿رضي الله عنهم﴾ .
وجه الاستشهاد: جر «عن» للضمير المتصل «هم».
٣ / ١٢