١ «٤» سورة النساء، الآية: ٦٦.
أوجه القراءات: قرأ برفع «قليل» السبعة غير ابن عامر؛ وقرأ بنصب «قليلا» ابن عامر، وعيسى بن عمرو، وإسحاق، وأبي، وأنس. انظر الإتحاف: ١٩٢، وإعراب القرآن، للنحاس: ١/ ٤٣١، وحجة القراءات، لأبي زرعة: ٢٠٦.
توجيه القراءات: على قراءة الرفع، يكون «قليل» بدلا من الضمير المتصل بالفعل «فعلوه» ومحل الواو الرفع؛ لأنه فاعل؛ وعلى قراءة النصب، يكون «قليلا» منصوبا على الاستثناء؛ لأن التقدير: أستثني قليلا منهم.
موطن الشاهد: ﴿مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ﴾ .
وجه الاستشهاد: مجيء ما قبل «إلا» مسبوقا بـ «ما» النافية «ما فعلوه» فيعرب ما بعد «إلا» بدلا من الضمير المتصل بالفعل؛ بدل بعض من كل -عند البصريين- وذكر الشيخ خالد الأزهي أنه على نية تكرار العامل؛ إذ التقدير: ما فعلوه إلا فعله قليل منهم؛ وهو عطف نسق عند الكوفيين كما أسلفنا. انظر شرح التصريح: ١/ ٣٥٠.
٢ «١١» سورة هود، الآية: ٨١.
أوجه القراءات: قرأ بالرفع ابن كثير، وأبو عمرو، وابن محيصن، واليزيدي، والحسن؛ وقرأ الباقون بالنصب. الإتحاف: ٢٥٩، وإعراب القرآن: ٢/ ٥، والبحر المحيط: ٥/ ٢٤٨.
توجيه القراءات: على قراءة الرفع في «امرأتك» على أنها بدل بعض من كل في قوله «أحد»؛ وعلى قراءة النصب على تقدير: أستثني امرأتك؛ فيكون «امرأتك» منصوبا على الاستثناء.
موطن الشاهد: ﴿وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ﴾ .
وجه الاستشهاد: مجيء ما قبل إلا مسبوقا بالنهي؛ وهو شبيه النفي، ولذا يعرب ما بعد إلا بدلا من «أحد» الواقعة فاعلا والكوفيون يعربون «امرأتك» هنا عطف نسق كما أوضحنا.
أوجه القراءات: قرأ برفع «قليل» السبعة غير ابن عامر؛ وقرأ بنصب «قليلا» ابن عامر، وعيسى بن عمرو، وإسحاق، وأبي، وأنس. انظر الإتحاف: ١٩٢، وإعراب القرآن، للنحاس: ١/ ٤٣١، وحجة القراءات، لأبي زرعة: ٢٠٦.
توجيه القراءات: على قراءة الرفع، يكون «قليل» بدلا من الضمير المتصل بالفعل «فعلوه» ومحل الواو الرفع؛ لأنه فاعل؛ وعلى قراءة النصب، يكون «قليلا» منصوبا على الاستثناء؛ لأن التقدير: أستثني قليلا منهم.
موطن الشاهد: ﴿مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ﴾ .
وجه الاستشهاد: مجيء ما قبل «إلا» مسبوقا بـ «ما» النافية «ما فعلوه» فيعرب ما بعد «إلا» بدلا من الضمير المتصل بالفعل؛ بدل بعض من كل -عند البصريين- وذكر الشيخ خالد الأزهي أنه على نية تكرار العامل؛ إذ التقدير: ما فعلوه إلا فعله قليل منهم؛ وهو عطف نسق عند الكوفيين كما أسلفنا. انظر شرح التصريح: ١/ ٣٥٠.
٢ «١١» سورة هود، الآية: ٨١.
أوجه القراءات: قرأ بالرفع ابن كثير، وأبو عمرو، وابن محيصن، واليزيدي، والحسن؛ وقرأ الباقون بالنصب. الإتحاف: ٢٥٩، وإعراب القرآن: ٢/ ٥، والبحر المحيط: ٥/ ٢٤٨.
توجيه القراءات: على قراءة الرفع في «امرأتك» على أنها بدل بعض من كل في قوله «أحد»؛ وعلى قراءة النصب على تقدير: أستثني امرأتك؛ فيكون «امرأتك» منصوبا على الاستثناء.
موطن الشاهد: ﴿وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ﴾ .
وجه الاستشهاد: مجيء ما قبل إلا مسبوقا بالنهي؛ وهو شبيه النفي، ولذا يعرب ما بعد إلا بدلا من «أحد» الواقعة فاعلا والكوفيون يعربون «امرأتك» هنا عطف نسق كما أوضحنا.
٢ / ٢٢٦