أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك - ت هبود — الصفحة ٥٦٩

١ لم ينسب إلى قائل معين.
٢ تخريج الشاهد: هذا صدر بيت من الرجز، وعجزه قوله:
ومن تكونوا ناصريه يَنْتَصِرْ
وهو من شواهد: التصريح: ١/ ٣٣٦، والأشموني: «٤٣٠/ ١/ ٢١٧»، والعيني: ٣/ ١٧٠، وفيه «ظفر».
المفردات الغريبة: أمكم: قصدكم. لرغبة: رغب فيه: أراده وأحبه، ورغب عنه كرهه ولم يرده. جبر: اغتنى وظفر بما يريد. ناصريه: جمع ناصر وهو المعين.
المعنى: إن من يقصدكم يريد فضلكم ومعروفكم؛ يظفر بما يريد. والذي تتولون إعانته ونصره على أعدائه ينتصر لا محالة.
الإعراب: من: اسم شرط جازم، في محل رفع مبتدأ. أمكم: فعل ماضٍ، والفاعل: هو، و«كم»: مفعول به؛ وجملة «أمكم» في محل جزم فعل الشرط. «لرغبة»: متعلق بـ «أم». «فيكم»: متعلق بـ «رغبة» أو بمحذوف صفة لـ «رغبة». جبر: فعل ماضٍ مبني للمجهول؛ وهو مبني على الفتح، وسكن لضرورة الوقف في محل جزم جواب الشرط. ومن: الواو عاطفة. من: اسم شرط جازم، في محل رفع مبتدأ. تكونوا: فعل مضارع ناقص، وهو فعل الشرط مجزوم بحذف النون، وواو الجماعة في محل رفع اسمه. ناصريه: خبر «تكونوا» منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم، و«الهاء»: في محل جر بالإضافة. ينتصر: فعل مضارع مجزوم؛ لأنه جواب الشرط؛ وجملتا الشرط والجزاء في العبارتين في محل رفع خبر المبتدأ «اسم الشرط الجازم».
موطن الشاهد: «لرغبة».
وجه الاستشهاد: مجيء «رغبة» مصدرا قلبيا واقعا مفعولا لأجله، غير أنه جر بحرف التعليل «اللام» مع كونه مجردا من «أل» ومن الإضافة؛ وحكم جره وهو على هذه الحال قليل والكثير فيه النصب.