أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك - ت هبود — الصفحة ٥٤٥

١ أي: لفظا ومحلا؛ لأنه فضلة مستغنى عنه، وقال صاحب التسهيل: الحذف أولى وليس بواجب.
التصريح: ١/ ٣٢٢.
٢ لم ينسب البيت إلى قائل معين.
٣ تخريج الشاهد: هذا صدر بيت، وعجزه قوله:
جهارا فكن في الغيب أحفظ للودِّ
ويروى بعده قوله:
وألغِ أحاديث الوشاة فقلما ... يحاول واشٍ غير هجران ذي وُدِّ
والشاهد من شواهد: التصريح: ١/ ٣٢٢، والأشموني: «٤١٧/ ١/ ٢٠٥»، والعيني: ٣/ ٢١، والهمع: ٢/ ١١٠، والدرر: ٢/ ١٤٤، والمغني: «٦٢١/ ٦٣٨»، والسيوطي: ٢٥٣، والشذور: «٢٢٦/ ٥٤٨».
المفردات الغريبة: جهارا: عيانا ومشاهدة. الغيب: كل ما غاب واستتر عنك. ود: مودة ومحبة.
المعنى: إذا ما كانت بينك وبين أحد صداقة. وكلاكما راضٍ عنها، يسعى إلى استمرارها؛ فعليك أن تكون في حال غيبة صديقك عنك، أو في حال بعده عنك -أكثر محافظة على تلك المودة والصداقة.
الإعراب: إذا: ظرفية متضمنة معنى الشرط، في محل نصب على الظرفية الزمانية. كنت: فعل ماضٍ ناقص، والتاء: اسمه. ترضيه: مضارع مرفوع، والهاء: مفعول به، والفاعل: أنت. ويرضيك: الواو عاطفة، يرضي: فعل مضارع مرفوع، والكاف: مفعول به. صاحب: فاعل مرفوع لـ «يرضيك». فكن: الفاء: واقعة في جواب «إذا» كن: فعل أمر ناقص، واسمه: أنت. «في الغيب»: متعلق بمحذوف حال من اسم «كن». أحفظ: خبر «كن» منصوب. «للود»: متعلق بـ «أحفظ»؛ وجملة «كن في الغيب أحفظ للسر»: جوار «إذا» لا محل لها.
موطن الشاهد: «ترضيه ويرضيك صاحب».
وجه الاستشهاد: تقدم عاملان: «ترضيه ويرضيك» وتأخر معمول واحد «صاحب» وقد أعمل العامل الثاني «يرضيك في المعمول المتأخر فرفعه على الفاعلية، على الرغم من إعمال العامل الأول»ترضيه«في ضميره مذكورا، ولم يحذف للضرورة -عند الجمهور- مع أنه فضلة، وفيه عود الضمير على متأخر لفظا ورتبة، ولم يوجب في»التسهيل" حذفه؛ بل جعله أولى. انظر حاشية الصبان: ٢/ ١٠٤، وشرح التصريح: ١/ ٣٢٢.