أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك - ت هبود — الصفحة ٤١٣

كُفَّارًا﴾ ١ ﴿وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ﴾ ٢ ﴿وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾ ٣، وقال الشاعر٤: [الوافر]
١٨٣- تخذت غراز إثرهم دليلا٥.
١ «٢» سورة البقرة، الآية: ١٠٩.
موطن الشاهد: ﴿يَرَدُّونَكُمْ ... كُفَّارًا﴾ .
وجه الاستشهاد: مجيء «يردونكم» مضارع رد الدال على التحويل والتصيير ناصبا لمفعولين؛ هما: الضمير المتصل «كم» و«كفارا»؛ والمعنى: ود الذين كفروا لو يصيرونكم كفارا.
٢ «١٨» سورة الكهف، الآية: ٩٩.
موطن الشاهد: ﴿تَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَمُوجُ﴾ .
وجه الاستشهاد: مجيء فعل «ترك» دالا على التصيير، فنصب مفعولين؛ الأول: بعضهم، والثاني: جملة «يموج»؛ ومن العلماء من ينصب بـ «ترك» مفعولا واحدا، وينصب الثاني على الحال.
٣ «٤» سورة النساء، الآية: ١٢٥.
موطن الشاهد: ﴿اتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾ .
وجه الاستشهاد: مجيء فعل «اتخذ» ناصبا لمفعولين؛ أصلهما مبتدأ وخبر، كما في الآيات السابقة؛ فـ «إبراهيم» المفعول الأول، و«خليلا»: المفعول الثاني.
٤ الشاعر: هو: أبو جندب بن مرة الهذلي؛ أخو أبي خراش الهذلي.
٥ تخريج الشاهد: هذا صدر بيت، وعجزه قوله:
وفرُّوا في الحجاز ليعجزوني
وهو ثالث ثلاثة أبيات يقولها في بني لحيان:
لقد أمسى بنو لحيان مني ... بحمد الله في خزي مبين
جزيتهم بما أخذوا تلادي ... بني لحيان كُلًّا فاخِرُوني
والشاهد من شواهد: التصريح: ١/ ٢٥٢، والأشموني: «٣٢٩/ ١/ ١٥٨» والعيني: ٢/ ٤٠٠ وديوان الهذليين: ٣/ ٩٠.
المفردات الغربية: غراز: اسم واد، وقيل اسم جبل. إثرهم: عقب رحيلهم. ليعجزوني: ليغلبوني، وذلك بأن يفلتوا مني فلا أدركهم.
المعنى: يذم الشاعر بني لحيان -وكانت بينه وبينهم خصومة- فيقول: تتبعت أثرهم بعد رحليهم؛ ولكنهم فروا إلى الحجاز؛ ليعجزوني؛ فلا أدركهم.
الإعراب: تخذت: فعل ماضٍ وفاعل "وفعل تخذت دال على التصيير وهو بمعنى =
٢ ‏/ ٤٦