١٨١- ما خلتني زلت بعدكم ضَمِنًا٢
= المعنى: إني لأظنك -إن لم تصرف النظر عن الحسان ومفاتنهن- صاحب عشق وهيام؛ وعشقك وهيامك يجشمانك المصاعب، ويقودانك إلى ما لا تستطيع تحمله من تباريح الشوق والهوى.
الإعراب: إخالك: فعل مضارع «يفيد الرجحان»، والفاعل: أنا، والكاف: مفعوله الأول. إن: شرطية جازمة: لم: جازمة نافية، تغضض: فعل مضارع مجزوم؛ وهو فعل الشرط، والفاعل: أنت. الطرق: مفعول به. ذا: «بمعنى صاحب»: مفعول به ثانٍ لـ «إخالك» وعلامة نصبه الألف؛ لأنه من الأسماء الستة؛ وجملةُ جوابِ الشرط محذوفةٌ؛ لدلالة ما قبل الشرط عليها. هوى: مضاف إليه. يسومك: فعل مضارع، والفاعل: هو، يعود على هوى؛ والكاف: مفعول به أول. لـ «يسوم». ما: اسم موصول، مفعول به ثانٍ لـ «يسوم» لا: نافية. يستطاع: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع، ونائب الفاعل: هو، يعود إلى «ما»؛ وجملة «لا يستطاع من الوجد»: صلة لـ «ما» لا محل لها، وجملة «يسومك ما لا يستطاع من الوجد»: في محل جر صفة لـ «هوى». «من الوجد»: متعلق بمحذوف حال من «ما»؛ وهو الأفضل.
موطن الشاهد: «إخالك ذا هوى».
وجه الاستشهاد: استعمال مضارع «خال» وهو فعل قلبي يفيد الرجحان، وقد نصب بهذا الفعل مفعولان اثنان؛ وهما: كاف الخطاب، وذا. واستعمال إخالك بهذا المعنى كثير شائع.
فائدة: القياس في همزة «إخالك» أن تكون مفتوحة في المضارع، نحو: خاف أخاف، ولكن العرب كسروا همزة المضارعة في هذا الفعل وحده باستثناء بني أسد؛ فهم يفتحونها على ما يقتضيه القياس فيقولون: أخالك، والوجهان جائزان باتفاق.
١ لم ينسب البيت إلى قائل معين.
٢ تخريج الشاهد: هذا صدر بيت -أنشده الجوهري عن خلف الأحمر- وعجزه قوله:
أشكو إليكم حموة الألم
وهو من شواهد: التصريح: ١/ ٢٤٩، والعيني: ٢/ ٣٨٦، واللسان «ضمن».
المفردات الغريبة: ضَمِنًا: زَمِنًا مُبتَلَىً. حموة الألم: شدته وسورته.
المعنى: يخاطب من فارقهم من الأحبة قائلا: ما ظننت أنني سأبقى بعد فراقكم وبعدكم عني مريضا أشكو مرارة الفراق ولوعة الأسى شوقا إليكم.
الإعراب: ما: نافية. خلتني: فعل ماضٍ، والتاء: فاعل، والنون: للوقاية، والباء: مفعول به أول. زلت: فعل ماضٍ ناقص، والتاء: اسمه. «بعدكم»: متعلق بـ «ضمنا» المفعول الثاني لـ «خال». أشكو: فعل مضارع، والفاعل: أنا، وجملة «أشكو»: في محل نصب خبر «زال». حموة: مفعول به لـ «أشكوا». الألم: مضاف إليه؛ ويجوز أن يكون «ضمنا» خبر «زال»، وجملة «أشكو»: المفعول الثاني لـ «خال».
موطن الشاهد: «خلتني ضمنا».
وجه الاستشهاد: استعمال «خال» القلبي بمعنى الرجحان، وقد نصب هذا الفعل مفعولين اثنين؛ ياء المتكلم، وضمنا؛ كما أوضحنا في الإعراب؛ واستعمال خال بهذا المعنى كثير شائع كما أسلفنا.
الإعراب: إخالك: فعل مضارع «يفيد الرجحان»، والفاعل: أنا، والكاف: مفعوله الأول. إن: شرطية جازمة: لم: جازمة نافية، تغضض: فعل مضارع مجزوم؛ وهو فعل الشرط، والفاعل: أنت. الطرق: مفعول به. ذا: «بمعنى صاحب»: مفعول به ثانٍ لـ «إخالك» وعلامة نصبه الألف؛ لأنه من الأسماء الستة؛ وجملةُ جوابِ الشرط محذوفةٌ؛ لدلالة ما قبل الشرط عليها. هوى: مضاف إليه. يسومك: فعل مضارع، والفاعل: هو، يعود على هوى؛ والكاف: مفعول به أول. لـ «يسوم». ما: اسم موصول، مفعول به ثانٍ لـ «يسوم» لا: نافية. يستطاع: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع، ونائب الفاعل: هو، يعود إلى «ما»؛ وجملة «لا يستطاع من الوجد»: صلة لـ «ما» لا محل لها، وجملة «يسومك ما لا يستطاع من الوجد»: في محل جر صفة لـ «هوى». «من الوجد»: متعلق بمحذوف حال من «ما»؛ وهو الأفضل.
موطن الشاهد: «إخالك ذا هوى».
وجه الاستشهاد: استعمال مضارع «خال» وهو فعل قلبي يفيد الرجحان، وقد نصب بهذا الفعل مفعولان اثنان؛ وهما: كاف الخطاب، وذا. واستعمال إخالك بهذا المعنى كثير شائع.
فائدة: القياس في همزة «إخالك» أن تكون مفتوحة في المضارع، نحو: خاف أخاف، ولكن العرب كسروا همزة المضارعة في هذا الفعل وحده باستثناء بني أسد؛ فهم يفتحونها على ما يقتضيه القياس فيقولون: أخالك، والوجهان جائزان باتفاق.
١ لم ينسب البيت إلى قائل معين.
٢ تخريج الشاهد: هذا صدر بيت -أنشده الجوهري عن خلف الأحمر- وعجزه قوله:
أشكو إليكم حموة الألم
وهو من شواهد: التصريح: ١/ ٢٤٩، والعيني: ٢/ ٣٨٦، واللسان «ضمن».
المفردات الغريبة: ضَمِنًا: زَمِنًا مُبتَلَىً. حموة الألم: شدته وسورته.
المعنى: يخاطب من فارقهم من الأحبة قائلا: ما ظننت أنني سأبقى بعد فراقكم وبعدكم عني مريضا أشكو مرارة الفراق ولوعة الأسى شوقا إليكم.
الإعراب: ما: نافية. خلتني: فعل ماضٍ، والتاء: فاعل، والنون: للوقاية، والباء: مفعول به أول. زلت: فعل ماضٍ ناقص، والتاء: اسمه. «بعدكم»: متعلق بـ «ضمنا» المفعول الثاني لـ «خال». أشكو: فعل مضارع، والفاعل: أنا، وجملة «أشكو»: في محل نصب خبر «زال». حموة: مفعول به لـ «أشكوا». الألم: مضاف إليه؛ ويجوز أن يكون «ضمنا» خبر «زال»، وجملة «أشكو»: المفعول الثاني لـ «خال».
موطن الشاهد: «خلتني ضمنا».
وجه الاستشهاد: استعمال «خال» القلبي بمعنى الرجحان، وقد نصب هذا الفعل مفعولين اثنين؛ ياء المتكلم، وضمنا؛ كما أوضحنا في الإعراب؛ واستعمال خال بهذا المعنى كثير شائع كما أسلفنا.
٢ / ٤٢