أحدها: ما يفيد في الخبر يقينا، وهو أربعة: وجد، وألفى، وتعلَّمْ، بمعنى اعلَمْ، ودرى، قال الله تعالى: ﴿تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا﴾ ١ ﴿إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ﴾ ٢، وقال الشاعر٣: [الطويل]
١٦٩- تعلَّمْ شفاء النفس قهر عدوها٤
١ «٧٣» سورة المزمل، الآية: ٢٠.
موطن الشاهد: ﴿تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا﴾ .
وجه الاستشهاد: مجيء «تجد» فعلا قلبيا ناصبا لمفعولين هما: «الهاء، وخيرا»؛ ويفيد العلم واليقين؛ لأن من وجد الشيء على حقيقته، فقد علمه.
٢ «٣٧» سورة الصافات، الآية: ٦٩.
موطن الشاهد: ﴿أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ﴾ .
وجه الاستشهاد: مجيء فعل «ألفى» قلبيا مفيدا اليقين وناصبا لمفعولين اثنين؛ هما: «آباءهم، وضالين».
٣ هو زياد بن سيار بن عمرو بن جابر:
٤ تخريج الشاهد: هذا صدر بيت، وعجزه قوله:
فبالغ بلطف في التحيل والمكر
وهو من شواهد: التصريح: ١/ ٢٤٧، وابن عقيل: «١٢٠/ ٢/ ٣٢»، والأشموني: «٣٢٥/ ١/ ١٥٨»، وهمع الهوامع: ١/ ١٤٩، والدرر اللوامع: ١/ ١٢٣، ومغني اللبيب: «١٠١٧/ ٧٧٥»، وشرح السيوطي: ٣١٢، وشرح العيني: ٢/ ٣٧٤، وشذور الذهب: «١٨٣/ ٤٧٧».
المفردات الغريبة: تعلم: فعل أمر مبني على السكون؛ وهو ملازم لهذه الصيغة؛ ومعناه: اعلمْ وتَيَقَّنْ. شفاء النفس: قضاء مطالبها ومآربها. بلطف: برفق ولين. التحيل: أخذ الأشياء بالحيلة والدهاء.
معنى الشاهد: اعلم أن ما يشفي نفوس الرجال قهرهم لأعدائهم، وتغلبهم عليهم؛ فعليك أن تبالغ في الاحتيال، وتحين الفرص؛ لكي تنال من عدوك ما تريد.
الإعراب: تعلم: «قلبي بمعنى اعلم» فعل أمر، والفاعل: أنت. شفاء: مفعول به أول، وهو مضاف. النفس: مضاف إليه ثان. فبالغ: الفاء عاطفة. بالغ: فعل أمر، الفاعل: أنت. «بلطف»: متعلق بـ «بالغ». «في التحيل»: متعلق بـ «لطف». والمكر: معطوف على التحيل مجرور مثله. =
موطن الشاهد: ﴿تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا﴾ .
وجه الاستشهاد: مجيء «تجد» فعلا قلبيا ناصبا لمفعولين هما: «الهاء، وخيرا»؛ ويفيد العلم واليقين؛ لأن من وجد الشيء على حقيقته، فقد علمه.
٢ «٣٧» سورة الصافات، الآية: ٦٩.
موطن الشاهد: ﴿أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ﴾ .
وجه الاستشهاد: مجيء فعل «ألفى» قلبيا مفيدا اليقين وناصبا لمفعولين اثنين؛ هما: «آباءهم، وضالين».
٣ هو زياد بن سيار بن عمرو بن جابر:
٤ تخريج الشاهد: هذا صدر بيت، وعجزه قوله:
فبالغ بلطف في التحيل والمكر
وهو من شواهد: التصريح: ١/ ٢٤٧، وابن عقيل: «١٢٠/ ٢/ ٣٢»، والأشموني: «٣٢٥/ ١/ ١٥٨»، وهمع الهوامع: ١/ ١٤٩، والدرر اللوامع: ١/ ١٢٣، ومغني اللبيب: «١٠١٧/ ٧٧٥»، وشرح السيوطي: ٣١٢، وشرح العيني: ٢/ ٣٧٤، وشذور الذهب: «١٨٣/ ٤٧٧».
المفردات الغريبة: تعلم: فعل أمر مبني على السكون؛ وهو ملازم لهذه الصيغة؛ ومعناه: اعلمْ وتَيَقَّنْ. شفاء النفس: قضاء مطالبها ومآربها. بلطف: برفق ولين. التحيل: أخذ الأشياء بالحيلة والدهاء.
معنى الشاهد: اعلم أن ما يشفي نفوس الرجال قهرهم لأعدائهم، وتغلبهم عليهم؛ فعليك أن تبالغ في الاحتيال، وتحين الفرص؛ لكي تنال من عدوك ما تريد.
الإعراب: تعلم: «قلبي بمعنى اعلم» فعل أمر، والفاعل: أنت. شفاء: مفعول به أول، وهو مضاف. النفس: مضاف إليه ثان. فبالغ: الفاء عاطفة. بالغ: فعل أمر، الفاعل: أنت. «بلطف»: متعلق بـ «بالغ». «في التحيل»: متعلق بـ «لطف». والمكر: معطوف على التحيل مجرور مثله. =
٢ / ٢٩