أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك - ت هبود

وإذا حذف الاسم وكان الخبر جملة اسمية لم يحتج لفاصل، كقوله١: [الهزج]
١٥٢- كأن ثدياه حقان٢
١ لم ينسب البيت إلى قائل معين.
٢ تخريج الشاهد: هذا عجز بيت، ويروى صدره هكذا:
ووجه مشرق اللون
ويروى أيضا:
وصدر مشرق النحر
وهو من شواهد: التصريح: ١/ ٢٣٤، وابن عقيل: «١٠٨/ ١/ ٣٩١» والأشموني: «٢٨٦/ ١/ ١٤٧» وهمع الهوامع: ١/ ١٤٣، والدرر اللوامع: ١/ ١٢٠، وكتاب سيبويه: ١/ ٢٨١، ٢٨٣، والمحتسب: ١/ ٩، والمنصف: ٣/ ١٢٨، وأمالي ابن الشجري: ١/ ٢٣٧، ٢/ ٣، ٢٤٣، والإنصاف: ١٩٧، وشرح المفصل: ٨/ ٧٢، والخزانة: ٤/ ٣٥٨، والعيني: ٢/ ٣٠٥، والشذور: «١٤١/ ٣٧٢» والقطر: «٦٠/ ٢٠٩».
المفردات الغريبة: مشرق: مضيء. النحر: موضع القلادة من العنق. حقان: تثنية حق، وهو الوعاء المعروف.
المعنى: هذه الفتاة لها صدر، أعلاه ناصع البياض كأن الثديين فيه حقان في الاستدارة والصغر. والعرب كثيرا ما تشبه الثدي بحق العاج.
الإعراب: وصدر: الواو واو رب المحذوفة. صدر: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ. مشرق: صفة لـ «صدر». النحر: مضاف إليه. كأن: مخففة من الثقيلة، واسمها: ضمير الشأن المحذوف. ثدياه: مبتدأ، والهاء: مضاف إليه. حقان: خبر، وجملة «ثدياه حقان»: في محل رفع خبر «كأن» المخففة، وجملة «كأن ثدياه حقان»: في محل رفع خبر المبتدأ وعلى رواية كأن ثدييه حقان: فـ «ثدييه»: اسم «كأن» منصوب، وحقان: خبر وعلى رواية وصدر، فالواو استئنافية، أو عاطفة، و«صدر» مبتدأ محذوف الخبر، والتقدير: ولها صدر.
موطن الشاهد: «كأن ثدياه حقان».
وجه الاستشهاد: حذف اسم «كأن» المخففة من الثقيلة، ومجيء خبرها جملة اسمية، ولم يفصل بينها وبين كأن فاصل، وهذا جائز على التغليب؛ لأنها لا تحتاج إلى فاصل، كما أسلفنا.
١ ‏/ ٣٦٤