أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك - ت هبود — الصفحة ٣٦٢

١ ٥ سورة المائدة، الآية: ٧١.
موطن الشاهد: «أن لا تكون».
وجه الاستشهاد: مجيء «أن» مخففة من الثقيلة، واسمها: ضمير الشأن المحذوف، وقد فصل بينها وبين خبرها الواقع جملة بـ «لا» النافية، وهذا على قراءة من ضم نون تكون.
٢ «٩٠» سورة البلة، الآية: ٥.
موطن الشاهد: ﴿أَنْ لَنْ يَقْدِرَ﴾ .
وجه الاستشهاد: مجيء «أن» مخففة من الثقيلة، واسمها: ضمير الشأن المحذوف، وقد فصل بينها وبين الجملة الواقعة خبرا لها بـ «لن» الناصبة.
٣ «٩٠» سورة البلد، الآية: ٧.
موطن الشاهد: ﴿أَنْ لَمْ يَرَهُ﴾ .
وجه الاستشهاد: مجيء «أن» مخففة من الثقيلة، واسمها: ضمير الشأن المحذوف، وقد فصل بينهما وبين الجملة الواقعة خبرا لها بـ «لم» النافية الجازمة.
٤ «٧» سورة الأعراف، الآية: ١٠٠.
موطن الشاهد: ﴿أَنْ لَوْ نَشَاءُ﴾ .
وجه الاستشهاد: مجيء «أن» مخففة من الثقيلة، واسمها: ضمير الشأن المحذوف، وقد فصل بينها وبين الجملة الواقعة خبرا لها بـ «لو».
٥ لم ينسب البيت إلى قائل معين.
٦ تخريج الشاهد: هذا صدر بيت، وعجزه قوله:
قبل أن يُسْألوا بأعظم سُؤلِ
وهو من شواهد: التصريح: ١/ ٢٣٣، وابن عقيل: «١٠٧/ ١/ ٣٨٨»، والأشموني: «٢٨٤/ ١/ ١٤٧»، وهمع الهوامع: ١/ ١٤٣، والدرر اللوامع: ١/ ١٢٠، والعيني: ٢/ ٢٩٤، وقطر الندى: «٥٧/ ٢٠٦».
المفردات الغريبة: يؤملون: يرجون ويسألون. سؤل: مسئول ومطلوب.
المعنى: علم هؤلاء الأجواد أن الناس يرجون معروفهم وبرهم، فجاودا من العطاء، قبل أن يحوجوهم إلى السؤال والطلب بأعظم مسئول ومرجوٍّ.
الإعراب: علموا: فعل ماضٍ وفاعل. أن: مخففة من الثقيلة، واسمها: ضمير الشأن =