[معنى القول]:
والقول عبارة عن: اللفظ الدالِّ على معنى١، فهو أعمُّ من الكلام، والكلم، والكلمة، عموما مطلقا٢، لا عموما من وجه.
وتطلق الكلمة لغة٣ ويراد بها الكلام٤، نحو: ﴿كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا﴾ ٥، وذلك كثير لا قليل.
١ سواء صح السكوت عليه أم لا.
٢ ضابط هذه النسبة بين الأشياء، الاجتماع في الصدق على شيء وانفراد الأعم، وهو القول: فهو ينفرد في نحو: ظلمة الليل- غلاف المصحف؛ لأن هذه الأمثلة، ليست كلاما، ولا كَلِمًا، ولا كلمة كما سلف، ولهذا قال الناظم»والقول عم«؛ لأنه ينطبق عليها جميعا.
التصريح: ١/ ٢٨.
٣ قيد بذلك؛ لأنها في الاصطلاح: هي اللفظة الواحدة التي تتركب من بعض الحروف الهجائية وتدل على معنى مفرد: أي جزئي.
٤ أي على سبيل المجاز من باب تسمية الشيء باسم جزئه، وكذلك يطلق القول ويراد به الرأي والاعتقاد، نحو: قال أبو حنيفة كذا- أي رأى واعتقد.
التصريح ١/ ٢٨.
٥ ٢٣ سورة المؤمنون، الآيةان: ٩٩، ١٠٠.
موطن الشاهد:»كلمة«.
وجه الاستشهاد: مجيء»كلمة«في الآية الكريمة دالة على معناها اللغوي؛ لأنه أريد بها الكلام الذي قاله القائل: ﴿رَبِّ ارْجِعُونِ، لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ﴾، وعندما تطلق»الكلمة لغة ويراد بها الكلام، فذاك مجاز من تسمية الشيء، باسم جزئه.
ومثل قولهم: كلمة الشهادة، يريدون: لا إله إله الله محمد رسول الله.
ومثل هذا قول الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام: «أصدق كلمة قالها شاعر، كلمة لبيد:
ألا كل شيء ما خلا الله باطل ...».
وتقول: حفظت كلمة زهير: تريد قصيدة له بطولها
انظر التصريح: ١/ ٢٨و ٢٩.
٢ ضابط هذه النسبة بين الأشياء، الاجتماع في الصدق على شيء وانفراد الأعم، وهو القول: فهو ينفرد في نحو: ظلمة الليل- غلاف المصحف؛ لأن هذه الأمثلة، ليست كلاما، ولا كَلِمًا، ولا كلمة كما سلف، ولهذا قال الناظم»والقول عم«؛ لأنه ينطبق عليها جميعا.
التصريح: ١/ ٢٨.
٣ قيد بذلك؛ لأنها في الاصطلاح: هي اللفظة الواحدة التي تتركب من بعض الحروف الهجائية وتدل على معنى مفرد: أي جزئي.
٤ أي على سبيل المجاز من باب تسمية الشيء باسم جزئه، وكذلك يطلق القول ويراد به الرأي والاعتقاد، نحو: قال أبو حنيفة كذا- أي رأى واعتقد.
التصريح ١/ ٢٨.
٥ ٢٣ سورة المؤمنون، الآيةان: ٩٩، ١٠٠.
موطن الشاهد:»كلمة«.
وجه الاستشهاد: مجيء»كلمة«في الآية الكريمة دالة على معناها اللغوي؛ لأنه أريد بها الكلام الذي قاله القائل: ﴿رَبِّ ارْجِعُونِ، لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ﴾، وعندما تطلق»الكلمة لغة ويراد بها الكلام، فذاك مجاز من تسمية الشيء، باسم جزئه.
ومثل قولهم: كلمة الشهادة، يريدون: لا إله إله الله محمد رسول الله.
ومثل هذا قول الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام: «أصدق كلمة قالها شاعر، كلمة لبيد:
ألا كل شيء ما خلا الله باطل ...».
وتقول: حفظت كلمة زهير: تريد قصيدة له بطولها
انظر التصريح: ١/ ٢٨و ٢٩.
١ / ٣٦