«إِنَّ الْجَمَّاءَ لَتُقَصُّ مِنَ الْقَرْنَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ١.
وَقَالَ الإِمام أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، سَمِعْتُ الْعَلَاءَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَتُؤَدَّنَّ الْحُقُوقُ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حَتَّى يُقْتَصَّ لِلشَّاةِ الْجَمَّاءِ، مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ بنطحها» ٢.
هذا إسناد على شرط مسلم ولم يخرجوه.
وَقَالَ الإِمام أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال:
١ الحديث ضعيف: رواه أحمد في مسنده ٥٢٠- معارف وفيه: حجاج بن نصير الفساطيطي عن شعبة، ضعيف، وبعضهم تركه وكان لا يقبل التلقين، من التاسعة. المغني في الضعفاء ١- ١٥١-١٣٢٧. والمتن لم يخرجه أحد من الستة وأخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد ١٠-٣٥٢. ونسبة للبزار والطبراني غريب الحديث.
الجماء: التي لا قرن لها. القرناء: ذات القرن.
٢ الحدث رواه أحمد في المسند ٧٢٠٣- معرف. ورواه مسلم ٢- ٢٨٣-٢٨٤. من طريق إسماعيل بن جعفر. والترمذي ٣- ٣٩٢ من طريق الداروردي كلاهما عن العلاء، وهو ان عبد الرحمن مولى الحرقة، بهذا الإسناد، نحوه. قال الترمذي: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. ورواه المنذري في الترغيب والترهيب ٤- ٢٠١.
الجماء: التي لا قرن لها. القرناء: ذات القرن.
٢ الحدث رواه أحمد في المسند ٧٢٠٣- معرف. ورواه مسلم ٢- ٢٨٣-٢٨٤. من طريق إسماعيل بن جعفر. والترمذي ٣- ٣٩٢ من طريق الداروردي كلاهما عن العلاء، وهو ان عبد الرحمن مولى الحرقة، بهذا الإسناد، نحوه. قال الترمذي: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. ورواه المنذري في الترغيب والترهيب ٤- ٢٠١.
٢ / ٤٧