مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي — الصفحة ٣١٦٦

التجريد، نطق عن حقائق التوحيد؛ لأن السكران هو الذي ينطق بكل مكتوم.» (١)
وقال: «من التمس الحق بنور الإيمان، كان كمن طلب الشمس بنور الكواكب.» (٢)
وقال أبو العباس الرازي: كان أخي خادما للحسين بن منصور، فسمعته يقول: لما كانت الليلة التي وعد من الغد لقتله، قلت له: يا سيدي! أوصني.
فقال لي: «عليك بنفسك، إن لم تشغلها شغلتك».
فلما كان من الغد، وأخرج للقتل، قال: «حسب الواحد إفراد الواحد».
ثم خرج يتبختر في قيده ويقول:
نديمي غير منسوب … إلى شيء من الحيف
سقاني مثل ما يشر … ب فعل الضيف بالضيف
فلما دارت الكأس … دعا بالنطع والسيف
كذا من يشرب الكأس … مع التّنّين في الصيف (٣)
ثم قال: ﴿يَسْتَعْجِلُ بِهَا اَلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِها، وَاَلَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْها، وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا اَلْحَقُّ﴾. (٤)
ثم ما نطق بعد ذلك حتى فعل به ما فعل.
وقال القنّاد: لقيت الحلاج يوما في حالة رثّة، فقلت له: كيف حالك؟. فأنشأ يقول:

(١) طبقات الصوفية للسلمي ٣١١/ ١٧.
(٢) طبقات الصوفية للسلمي ٣١١/ ١٨.
(٣) الأبيات في «ديوان الحلاّج» ص ٧٣، وانظر الخبر أيضا في تاريخ بغداد ٨/ ١٣١ - ١٣٢، والمنتظم لابن الجوزي ٦/ ١٦٣ - ١٦٤، وأخبار الحلاّج ص ٣٤ - ٣٥، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٣٤٥ - ٣٤٦.
(٤) سورة الشورى - الآية ١٨.

٨ ‏/ ١٢٥