وأولها:
قل للمنية طولي أم قصري ... نلت المنى وبمثله لن تظفري
هو سيد الأرض الذي غيبته ... منها قضاء فخذي سواه أو ذري «٢»
ماذا عساك تصيبين من بعده ... هل تبلغين شبيهه في الأعصر
كان ابن بنت محمد ها قد قضى ... فنّي الورى وغدا قيام المحشر
(١٧ و) ف
بوفاته الدنيا خلت من أهلها ... والأرض موحشة فما من مخبر
وترى السما [ء] بها الجواري خنس ... والبدر ساه بينها كالمفكر
هل بعد بدر الدين يا بدر الدنا ... نور يروق عيانه للمبصر
أين ابن عز الدين عز وجوده ... وبفقده وجد البلاء الأكبر
يا صيحة الناعي به كم أخمدت ... من أنفس بوفاته لم تفتر
سار السرور مصاحبا لسريره ... وأقام طول الحزن غير مقصر
ما كان أبهج قبره من حفرة ... تزهو وأشنع داره في المنظر
فلك الهنا يا سفح جوشن بالهنا ... ولك العزا بأذيل عقبة منذر
ولفقده نوحوا بني الدنيا ويا ... حور الجنان بروحه فاستبشري
انتهى.
١ / ١٦٨