قلنا: إنما أعلّا حال كونهما فعلا، ثم نقلا إلى العلم، ولم يعلا بعد النقل إلى العلم. هذا في أبان إن قلنا: إنه أفعل.
وأما إن قلنا: إنه فَعَال، فلا يتوجه الإيراد المذكور؛ لأنه٤ لم يوجد فَعَال في أبنية الأفعال.
[فمن اعتقد أنه أفعل منع صرفه] ٥، ومن اعتقد أنه فَعَال صرفه؛ لعدم مقتضي منع صرفه.
ولا يستدل على أنه ليس أفعل بأنه لو كان أفعل لما صرفه في قول الشاعر:
«٣٢»
درس المَنَا بمتالع٦ فأبانِ ... ..................٧
١ في «هـ»: في الإعلال.
٢ لفظة «ينبغي» ساقطة من «ق».
٣ لأنهما: ساقطة من «ق».
٤ في «ق»: إلا أنه.
٥ ما بين المعقوفتين ساقط من «هـ».
٦ في الأصل، «ق»: بمطالع، وما أثبتناه من «هـ».
٧ هذا صدر بيت من الكامل، للبيد بن ربيعة العامري الصحابي، وعجزه:
فتقادمت بالحُبْس فالسوبان
والبيت في ديوان لبيد ص٣٠٦، المنا: أراد المنازل. متالع: جبل بنجد. أبان، والحبس، والسوبان: أماكن. ينظر في البيت: شرح شواهد سيبويه، للأعلم، بهامش الكتاب ١/ ٨ «بولاق»، والخصائص ١/ ٨١، وشرح الجاربردي «مجموعة الشافية ١/ ٣٠٠» وشرح شواهد شروح الشافية ص٣٩٧، ٣٩٨ «١٨٤»، والهمع: ١/ ٨١«. وأنشده شاهدا على أن»أبان" قيل: إنه على وزن أفعل فيمنع من الصرف، وقيل: فعال، فيصرف.
٢ لفظة «ينبغي» ساقطة من «ق».
٣ لأنهما: ساقطة من «ق».
٤ في «ق»: إلا أنه.
٥ ما بين المعقوفتين ساقط من «هـ».
٦ في الأصل، «ق»: بمطالع، وما أثبتناه من «هـ».
٧ هذا صدر بيت من الكامل، للبيد بن ربيعة العامري الصحابي، وعجزه:
فتقادمت بالحُبْس فالسوبان
والبيت في ديوان لبيد ص٣٠٦، المنا: أراد المنازل. متالع: جبل بنجد. أبان، والحبس، والسوبان: أماكن. ينظر في البيت: شرح شواهد سيبويه، للأعلم، بهامش الكتاب ١/ ٨ «بولاق»، والخصائص ١/ ٨١، وشرح الجاربردي «مجموعة الشافية ١/ ٣٠٠» وشرح شواهد شروح الشافية ص٣٩٧، ٣٩٨ «١٨٤»، والهمع: ١/ ٨١«. وأنشده شاهدا على أن»أبان" قيل: إنه على وزن أفعل فيمنع من الصرف، وقيل: فعال، فيصرف.
٢ / ٨١٢