وكقيّام، أصله: قَيْوَام، وزنه فَيْعَال لا فَعَّال، من: قام يقوم لما ذكرناه.
و«القيَّام»: هو الله تعالى، ومعناه: القائم بتدبير خلقه.
وكقَيّوم، بمعنى: قَيَّام، أصله: [قَيْوُوم، ووزنه] ٢: فَيْعُول لا فَعُّول، وإلا لزم أن يقال: قَوُّوم.
وكدُلَيَّة، أصلها: دُلَيْوَة؛ لأنه تصغير دَلْو.
وكطي، وأصله: طَوْي٣؛ لأنه مصدر: طويت. والسابق في هذه الصورة واو٤ ساكنة.
وإنما لم يكسر ما قبل المدغم؛ لأنه لم يكن قبله [ضمة] ٥ في أصله٦، [بخلاف: مَرْمِيّ] ٧، أصله: مَرْمَوِيّ؛ لأنه مفعول من: رمى يرمي، وكمسلميّ، رفعا، أصله: مسلِمُوي؛ قلبت الواو ياء وأدغمت في الياء، وكسر ما قبل المدغم.
وإنما قال: «رفعا»؛ لأنه لا يجتمع الواو والياء في النصب والجر.
١ في «هـ»: واحد.
٢ ما بين المعقوفتين إضافة من المحقق.
٣ في الأصل: طيوي، وفي «ق»: طيو، وما أثبتناه من «هـ».
٤ في الأصل: ياء، وما أثبتناه من «ق»، «هـ».
٥ لفظة «ضمة» إضافة من «ف»، «هـ».
٦ في أصله: ساقط من «ق»، «هـ».
٧ في «ق»، «هـ»: وكمرميّ.
٢ ما بين المعقوفتين إضافة من المحقق.
٣ في الأصل: طيوي، وفي «ق»: طيو، وما أثبتناه من «هـ».
٤ في الأصل: ياء، وما أثبتناه من «ق»، «هـ».
٥ لفظة «ضمة» إضافة من «ف»، «هـ».
٦ في أصله: ساقط من «ق»، «هـ».
٧ في «ق»، «هـ»: وكمرميّ.
٢ / ٧٨٩