ولما وجب لهذا الأمر بقاء ياء الحيوان «للمعتل»٤ متحركة، قلبوا الياء الثانية واوا لكراهتهم اجتماع الياءين٥.
وإنما كانت الثانية أولى بالتغيير؛ لأنها لام، واللام أولى بالتغيير.
وإنما لم يدغموا إحدى الياءين في الأخرى؛ لأنهم لو أدغموا وقالوا: حيان، لم يدر أنه ساكن العين أو متحرك العين في الأصل، وسقطت الحركة للإدغام.
١ في «هـ»: ويقع.
٢ الأصلي: إضافة من «ق»، «هـ».
٣ في الأصل: تحول، وما أثبتناه من «ق»، «هـ».
٤ للمعتل: إضافة من «ق».
٥ وهو مذهب سيبويه، فنراه يقول: «وأما قولهم: حيوان، فإنهم كرهوا أن تكون الياء الأولى الساكنة، ولم يكونوا ليلزموها الحركة ههنا والأخرى غير معتلة من موضعها؛ فأبدلوا الواو ليختلف الحرفان كما أبدلوها في رحوى حيث كرهوا الياءات، فصارت الأولى على الأصل، كما صارت اللام الأولى في ممل ونحوه على الأصل، حيث أبدلت الياء من آخره». «الكتاب: ٤/ ٤٠٩».
٢ الأصلي: إضافة من «ق»، «هـ».
٣ في الأصل: تحول، وما أثبتناه من «ق»، «هـ».
٤ للمعتل: إضافة من «ق».
٥ وهو مذهب سيبويه، فنراه يقول: «وأما قولهم: حيوان، فإنهم كرهوا أن تكون الياء الأولى الساكنة، ولم يكونوا ليلزموها الحركة ههنا والأخرى غير معتلة من موضعها؛ فأبدلوا الواو ليختلف الحرفان كما أبدلوها في رحوى حيث كرهوا الياءات، فصارت الأولى على الأصل، كما صارت اللام الأولى في ممل ونحوه على الأصل، حيث أبدلت الياء من آخره». «الكتاب: ٤/ ٤٠٩».
٢ / ٧٢٣