وكالنون مع الواو في «حِنْطَأْو»؛ فإن حكم بزيادة الواو فوزنه «فِعْلَأْو». وإن حكم بزيادة النون، فوزنه «فِنْعَلّ» وكل واحد منهما معدوم في أبنيتهم. [لكن زيادة أكثر النون أكثر من زيادة الواو؛ فحكم بزيادة النون دون الواو] ٢.
وإن كان من: حطأ به الأرض -كما ذكره الجوهري٣- «١٠٨» كانت٤ الواو والنون زائدتين ووزنه «فِنْعَلْو».
قوله: «وإن٥ لم تخرج فيهما [رجح بالإظهار ...»٦ إلى آخره] ٧.
أي: وإن٨ تعدد الحرف الذي يغلب عليه الزيادة مع أصلين، فإن لم٩ تخرج الزنة عن النظير على تقدير زيادة أي واحد من
١ في «هـ»: دون زيادة الهمزة.
٢ ما بين المعقوفتين إضافة من «ق».
٣ في «هـ»: كما ذكره صاحب الصحاح.
٤ في الأصل: فإن، وما أثبتناه من «ق»، «هـ».
٥ في «ق»: فإن.
٦ عبارة ابن الحاجب بتمامها: «فَإِنْ لَمْ تَخْرُجْ فِيهمَا رُجِّح بالإِظْهَارِ الشَّاذِّ، وقِيلَ: بِشُبْهَةِ الاشْتِقَاقِ، وَمِنْ ثَمَّ اخْتُلِفَ في يَأْجَج ومَأْجَج». «الشافية، ص١٠».
٧ ما بين المعقوفتين ساقط من «هـ».
٨ في الأصل، «ق»: فأن، وما أثبتناه من «هـ».
٩ في «هـ»: «ولم» بدل: «فإن لم».
٢ ما بين المعقوفتين إضافة من «ق».
٣ في «هـ»: كما ذكره صاحب الصحاح.
٤ في الأصل: فإن، وما أثبتناه من «ق»، «هـ».
٥ في «ق»: فإن.
٦ عبارة ابن الحاجب بتمامها: «فَإِنْ لَمْ تَخْرُجْ فِيهمَا رُجِّح بالإِظْهَارِ الشَّاذِّ، وقِيلَ: بِشُبْهَةِ الاشْتِقَاقِ، وَمِنْ ثَمَّ اخْتُلِفَ في يَأْجَج ومَأْجَج». «الشافية، ص١٠».
٧ ما بين المعقوفتين ساقط من «هـ».
٨ في الأصل، «ق»: فأن، وما أثبتناه من «هـ».
٩ في «هـ»: «ولم» بدل: «فإن لم».
٢ / ٦٤٦