شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي — الصفحة ٦٤١

وذكر الجوهري أنه وُجد في بعض الكتب بالخاء المعجمة [وقال]: وسماعي عن أبي سعيد وأبي الغوث١ وغيرهما بالجيم٢.
وذكر أبو سعيد في شرح٣ الكتاب: يقال: عجين أنبخان -بالخاء- إذا كان قد سُقِي ماء كثيرا وأحكم عجنه٤.
وذكر ابن مالك «أنبخان» -بخاء معجمة٥- لأنه معروف في الكلام، وأما أنبجان فغير معروف، وإنما المعروف أنبجاني وأنبجانية، لكساء مخطط٦، وليس منسوبا إلى أنبجان٧؛ لأن أنبجانا غير معروف، فقيل: هو منسوب إلى منبج، وقد دخله تغيير النسب٨. وقيل فيه غير ذلك٩.
قوله: «فإن خرجتا [رُجِّحَ بأكثرهما ...»١٠ إلى آخره] ١١.
١ في الأصل: وأبي العون، والصحيح ما أثبتناه من «ق»، «هـ».
٢ الصحاح «نبج»: ١/ ٣٤٣.
٣ في «هـ»: الشرح.
٤ ونقله صاحب اللسان في «نبخ»: ٦/ ٤٣٢١.
٥ في «هـ»: بالخاء المعجمة.
٦ وهو كساء يُتخذ من الصوف، وهي من أدق الثياب الغليظة. ينظر اللسان «نبج» ٦/ ٤٣٢٠.
٧ وحكى ابن منظور هذا الرأي عن ابن الأثير. ينظر المصدر السابق.
٨ جاء في اللسان: «يقال: كساء أنبجاني، منسوب إلى منبج المدينة المعروفة، وهي مكسورة الباء، ففتحت في النسب، وأبدلت الميم همزة». و«نبج: ٦/ ٤٣٢٠».
٩ وقيل: إنها منسوبة إلى موضع اسمه أنبجان. «المصدر السابق».
١٠ عبارة ابن الحاجب بتمامها: «فإن خرجتا رجع بأكثرهما كالتضعيف في تئَِفَّان وواو كَوَأْلَل ونون حِنْطَأ وواوهما» «الشافية، ص ١٠».
١١ ما بين المعقوفتين ساقط من «هـ».
٢ ‏/ ٦٤٤