وقال سيبويه: لا يقال جُوَالِقات لمجيء جُوَالِيق جمع: جُوَالِق٥. وجوَّزه غيره٦ وقد اتفقوا على وجود الجمعين، وهما: بِوانات وبُون، في جمع بِوان -بكسر الباء٧- لعمود من أعمدة البيت٨.
واعلم أن جمع الجمع لا يطلق٩ على أقل من تسعة، كما أن جمع المفرد لا يطلق على أقل من ثلاثة، إلا مجازا.
١ والسَّبَحْل أيضا: السقاء، والجارية. والأنثى سِبَحْلة. «ينظر الصحاح:»سبحل«: ٥/ ١٧٢٤».
٢ ينظر الكتاب: ٣/ ٦١٥.
٣ ما بين المعقوفتين ساقط من «ق».
٤ يقال: جمال سِبَطْرات: طوال على وجه الأرض وأسد سِبَطْر أي: يمتد عند الوثبة «ينظر الصحاح:»سبطر«: ٣/ ٦٧٦».
٥ نص عبارة سيبويه: «وقالوا: جُوَالِق وجُوَالِيق، فلم يقولوا: جوالقات حين قالوا: جواليق». «الكتاب: ٣/ ٦١٥».
والجُوالِق: وعاء. ذكره الجوهري في صحاح «جلق»: ٤/ ١٤٥٤«.
٦ ذكر ذلك الجوهري في المصدر السابق.
٧ وضمها أيضا، كما ذكر الجوهري في المصدر السابق»بون«: ٥/ ٢٠٨١».
٨ ينظر المصدر السابق.
٩ في «ق»: لا ينطلق.
٢ ينظر الكتاب: ٣/ ٦١٥.
٣ ما بين المعقوفتين ساقط من «ق».
٤ يقال: جمال سِبَطْرات: طوال على وجه الأرض وأسد سِبَطْر أي: يمتد عند الوثبة «ينظر الصحاح:»سبطر«: ٣/ ٦٧٦».
٥ نص عبارة سيبويه: «وقالوا: جُوَالِق وجُوَالِيق، فلم يقولوا: جوالقات حين قالوا: جواليق». «الكتاب: ٣/ ٦١٥».
والجُوالِق: وعاء. ذكره الجوهري في صحاح «جلق»: ٤/ ١٤٥٤«.
٦ ذكر ذلك الجوهري في المصدر السابق.
٧ وضمها أيضا، كما ذكر الجوهري في المصدر السابق»بون«: ٥/ ٢٠٨١».
٨ ينظر المصدر السابق.
٩ في «ق»: لا ينطلق.
١ / ٤٨٤